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第6章 大亮家

小村那达的历史并不长，到大亮他们出生的时候，也刚刚满了80年，但却足够沧桑。

小村中历史家族，以大亮家即王家最具代表性。

王家，哲里木盟（哲里木系蒙古语，意为马鞍吊带，因清代内札萨克十旗会盟于哲里木山而得名，简称哲盟）辽东镇那达乡那达村的开村五大元老家族之一，前三代男丁不多，但威望很高，加之与其他家族联姻，盘根错节，也算是当地一呼百应的望族。

直到20世纪中叶，老爷子积极响应人多力量大的国家政策，子孙才渐渐繁茂起来，但好景不长，很快到了20世纪末，镇里又提出了少生孩子多种树的光荣标语，但根基已定，脉络已清，暂不影响家中添丁。

据那达现存史料（含正史和野史）记载，大亮家中的人物和故事，原来是这样的：

清末1900年，山东大旱，刀兵四起，太爷的爹（高祖）参加京津保卫战，兵败，有幸逃脱，归乡。

奉战友遗嘱，亦解决当时的温饱问题，更为了后代子孙能够吃饱、吃好、安好的伟大梦想，携眷欲战略转移至关外，蒙老天厚恩，得到广袤的辽东平原，后又几经颠沛辗转，流离于蒙汉满西辽河流域，终寻得一桃源深处，土地富饶，定村名那达。开荒、垦田、畜牧、抚育子女、任大村长。

那个需要考虑、讲究忠孝的年代，忠，他自己已经尽了，尽管是对那个愚蠢的政府。孝，就是要乡亲们吃饱、过太平日子。

余生，透过局势，他更加清醒的认识到这根本就不是以忠孝作为筹码来简单衡量的事，究竟是什么，子孙、未来也许会有答案。

他信守承诺，不再没来由的征战，未收徒、但授武、子弟兵、胜流寇、驱狼群、捕黄羊，铁骨铮铮，护得小村十几年周全太平，生息休养。享年却62岁。

他临终之时，告诫后人，不逞匹夫之勇，不离村庄，只须保得乡亲太平，但如果东洋人来了，要继续砍他们脑袋。接着呓语喃喃：“兄弟，我来了，来了……”

忽又目光如炬，大吼一声：“东洋鬼子，爷爷来也！”

气，就这样断了，善终。

太爷爷，大村长的独子，家里产业唯一继承者，后来继任大村长，谨遵父训。

他为人仁义、勤奋，终在明国二十八年（1940年前后）的一个秋天，田产逾20亩，跻身当地地主行列（其实大部分地，还是需要自己和亲戚们相互帮衬着耕的）。

同时小村已算树大招风，桃源之地怎可保得住？

东洋人，日本鬼子终于来了。

不过还好，还好。有广袤草原的地形依托，纵深颇大，加之小村偏远，战略地位不显著，全镇子的日本兵没有多少。

倭寇又得知村人习武，每次都是零星几人由中国人带着，也怕死的紧。

太爷爷，虽不及父辈豪迈，但果敢、坚忍有之，心思亦缜密。他代表村里，先后接待了日本人、国民党、八路军及其他武装，走了来，来了走，仿佛没个尽头。

在其周旋劳顿之下，终于心力交悴、积劳成疾，时年52岁。

遗有三子二女，长子而立，其余子嗣尚且年幼。

精明的他，把局势仿佛看得更加明了，既然躲不开，那就只能选择，战争，看来是不可避免的了。

病榻弥留之际，托少子小女于长子，叮嘱其助弟妹们成家立业，男丁更要娶妻生子、传宗接代，且不可荒废家业。

同样留给了后辈几句忠告：“一定要审时度势，届时选对民族义，方能耕得中国地，做人要有大聪明、大智慧。”

得去安详。

他是幸运的，又是庆幸的，因为他很好的完成了父亲的嘱托，即使小村将要再次面临劫难，那也是下一代人的事情了，自己则彻彻底底的、完完全全的可以去地下交账了。

但又听太奶奶说，走前的一段时间，他经常自言自语、仰头叹息、颇有怨言，用现在的话说，很可能抑郁了。壮志未酬？也是，年轻时志在四方的他却为了承诺宁愿一辈子窝在巴掌大的村里。天命之年，心里虽已有了定向和拉开枪栓大干一场的火热，却始终未能迈开步子，换之，留给后代一个忠告。

大亮爷爷的大哥，也就是大爷爷，那个长子，读过几年私塾。他能识文又断字，机智沉稳又聪明，病床前临危受命，果不辱使命，家产土地不得败坏、对弟妹、子女家教亦甚严。

最重要的是，在民族解放的大潮流中，他主动上缴钱粮（是一部分，但留下的大部分，在文革中，还是给抄了）、支持革命，土地归公（当然是分家后），支持土改，由地主士绅一下子变成了贫下中农（村里的好多人也频频效仿，长远看来都沾了光，毕竟身份的转变，在那个时代，是能够捡回一条命的），被一个司令员看中，带着若干小伙参加了当地的游击队。

“起来，饥寒交迫的奴隶！

起来，全世界受苦的人！

满腔的热血已经沸腾，

要为真理而斗争！

旧世界打个落花流水……”

当这首歌响彻在篝火熊熊的打麦场的时候，小村的人民，时隔几十年，又一次见到了外国人：大鼻子、灰白棕三色头发的苏联人。

很快，他们走了，小日本也基本绝迹了，抗日战争结束了。

几年后，他从部队回到小村，被任命为区地委书记，没几年，解放战争也结束了，几十年来遗世而独立的那达村，也终于作为一个零部件，融入了我们始终挚爱而伟大的祖国，跟随着这辆势不可挡马达巨大的机车滚滚前行，回到了正常的历史轨迹上。

现在看来，在那个时代，每个人、每个势力都要面临选择，很难评判对与错、是与非，但从大多数人的利益出发，立场顿时就明了。

民族大义，性命攸关。

老人们说，男子汉一辈子要是没遇到几个坎，那都不叫人生。

要来的，迟早会来的。

70年代初，他被县里打倒，挂牌、游街、批斗是常有的事。

后来国家拨乱反正，肯定了老爷子的革命贡献，并给予平反，但他终究没能挨到那一天，老人是在其下放的三义堂农场走的。还好，最后那一两年，农场内的批斗少了许多，打交道的只是些农具、农活，老爷子应该还算自在，最后能够安息在打一辈子交道的土地上，对一个农民的儿子来讲，也算是死的其所、如愿以偿了。

最后，在党中央、国务院、自治区……（中间省略若干字）的指示下，还有那些挺过来的老战友的帮忙下，其子和儿媳，被分配到当地县里工作，如果老爷子泉下有知，也算可以瞑目了。

故事还没有完。

大姑奶，性情善良、贤惠，虽未读书，但农耕女织，跳水做饭，相夫教子，样样拿手，其夫婿是太爷爷生前就物色好了的，虽是一个庄稼汉，但身子壮实，憨厚能干。二人婚姻幸福，日子虽然平淡，但常有平安相伴，子女孝顺，善终。

二姑奶，家里老幺，太爷爷的掌上明珠，大爷爷亦欢喜。生的一张鹅蛋脸，生的那般秀丽丰美。不好琴画、女红，倒喜象棋、爱刀枪、好麻将，能骑善射，机智聪颖，在其执拗下，大爷爷竟带其拜会了方圆几十里的武师镖客。

在一次机缘巧合下，她上马救了一位叫赵二的俊秀少年，即后来北地的武装头目。二人一见钟情，私定终身，相约白首，她以死相逼，终成，大爷爷给气的半死。

夫婿赵二爷，骑的是黄膘大马，年纪虽轻，但手持双枪，弹无虚发，堪称北地一霸（家族产业）。

但在解放战争期间，由于其犹豫徘徊、选择中立，建国前期被围剿，濒临死地。最后在大爷爷、三爷爷的求情周旋下，被临时放出，后携妻子远遁蒙古草原深处，从此隐姓埋名，改姓包。

二人的爱情故事，倒是可歌可泣，一度被当地艺人改编成了二人转，白马耍双枪、王玉娥救赵英郎、赵二郎单刀赴会等等，“听说那王玉娥，玉面桃花、美艳无双……

赵二爷，骑的是黄膘大马，使得双枪，那时出神入化啊……”

此戏文，曾经在这片黑土地上经久流传、久唱不衰。

二爷爷，被收编前，是个典型的纨绔子弟，面皮白嫩俊秀，生性风流浪荡，喜酒善饮、好结交豪强，亦仗义疏财、领导才能突出。常带领若干无志青年，辗转于乡村邻里之间，主持公道，秉行正义。

更经常在天朦朦亮的时候，在某个温暖香艳的被窝里，被大爷爷生生的拽出来，接着大棒皮鞭的一顿招呼。大爷下手忒重，以至于二爷的小腿，不经意间被打折几次。

当时，你若在村里看到一个俊俏的青年瘸子，带着一脸的淤青和一脸的不屑一顾，那一定是他。

爷爷，弟兄排老三，在大爷爷的英明决定下，跻身贫下中农行列，并积极参与民族解放的大事业，任小村民兵连长，统领八十群雄。

三个爷爷分别开枝散叶，大亮的爷爷，更育有五子三女。

但好景不长，在一次与邻村的武斗中，摔伤了右腿，不久抗洪落下了病根的左腿也不听使唤，旧疾未愈，又添新伤，队长“请辞”。

然其性格高傲偏执，不愿出门杖拐，一高一低，遭人嬉笑嘲讽假意同情，开始自我封闭，而后郁郁寡欢，一碗羊肉汤后，驾鹤西去，年仅43岁。

那么现实的问题来了：孩子多，怎么办？

老话说，爱大的，疼小的，中间夹个受气的。

爷爷是爱老大疼老二，惜老五偏老六，骂老三打老四。也难怪，老大老二是顶梁柱，老五老六是晚来得子，当然欢喜非常，生老三老四那几年，正好赶上三年自然灾害、苏联催债，寻常百姓的日子，真是缺衣少粮、清汤寡水、断盐断油的，憋屈的紧，心情哪能好的了，这就是他们家第四辈的基本信息。

大亮的父亲排老三，正好不受待见。

接着，就是大亮他们了，还没长大的、一群连老母猪都烦的小屁孩。

小村的天地，儿时的江湖，这是大亮他们梦开始的地方。

感谢上苍，感谢先辈的勤劳、勇敢、智慧、不屈、抗争、爱护、牺牲、团结、妥协与坚忍，感谢先辈们对我们的爱，感谢他们给我们留下的纯净蔚蓝的天空，正因为此，我们才没有经历战争。

第一卷完。