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发生在笔者身上的对于自己名字的认知所经历的，从一开始的只是知道，进而发展到有些不理解，再演变到产生兴趣，从而引发了持续性的关注，直至最后深刻理解的整个过程，不就是一个人关于认识自我的一个过程吗？

而认识自我，也就是在认知着自己所处的这个世界。

只是，每个人最后所达成的认知水平是因人而异，不尽相同的。

有些人相信自己所看到的，笃定的坚信“眼见为实”，不屑于留意那些“耳听为虚”的事情。

而有些人就只相信能够证明事实的证据，认为这眼睛所看见的，并不一定就是真实的，而耳朵听到的，也不一定就是虚假的。

但也有些人知道，有些事情是无法用言语去说明白，无法用现象去进行表明，更没有确凿的证据来加以证明的。

那在面临着这种情况时，很多人都会持怀疑与否定的态度去看待问题的。

这也是不能怪他们的事情，因为在综合了所有方面的情况与线索因素之后，都是无法给出一个可以支持他们做出确信决定的条件。

那么，在这样的情况下，也是对他们求全责备的。

可是，在学问和见识达到了一定高度的群体中，对于一些无法用常规的手段去进行证明，关于未知世界与事物现象的表述，却是能够更好的予以包容与理解。www.medabc.com.cn 江南文学网

这是因为，通过长久的历练之后，他们越是深入的了解自身，就越是会看不懂自己所处的这个世界。

这种情况并不会随着岁月的流逝而逐渐消减，反而会是不断的在增强。

其中，最为让人理解也是为之所困惑的一个问题是，为何地球所在的这个宇宙，能够拥有如此久远的发展历史，庞大到以致于以时间为代表的任何有形与无形的物质，在其面前都可以渺小到忽略不计的程度呢？

迄今为止，地球人所谓的理解，也是在尝试了各种无奈之后的，一种基于科学理论基础上的妥协。

除了对宇宙这个庞然大物进行妥协之外，地球人又能做些什么呢？

但宇宙诞生的太过于离奇了，其所能被预测到的寿命也实在是太长久了，那么支持其长久存在的能量，到底是从何处而来的呢？

为何做为已经完全掌控了地球表面圈层生态体系的人类，怎么只是有着长不过百年时间的寿命呢？

难道是只能生存于地球表面的人类，其通过各种手段，竭尽所能而获取到的能源与力量，还没有达到可以支持其长久生存的，那个最终的需求标准吗？

或者是说，活在地球表面上的人类，其个体不能长久生存的原因，跟能源与力量之间是没有任何关联的。

那到底是什么因素，在影响着生存于地球表面上的人类的寿命时限呢？

究竟是环境，还是气候，或是温度，亦或是湿度等等不一而足的条件，都有影响人类寿命时限的可能。

这是值得为数几十亿的地球人的群体中，那些极其少数的“精华人士”们去深入思考与研究的关键问题。

笔者这里所指的“精华人士”，绝不是那些在人类的群体中，位高权重或是大富大贵的，所谓的精英们能够相提比论的。

这些人在普通人的眼里，是能够被以充分的理由归为“精英群体”之中的。

但在笔者看来，这些人也顶多只能算作是“精英”这个级别罢了。

而且，在他们当中还有很多人只是徒有其表，应了那个“金玉其外”的形容。

笔者之所以未一并的讲出“败絮其中”这个词，是因为在这些人的中间，也是存在着一些颇有见识之人的。

所以，为了能客观公平的评论这个从人类族群当中，提炼出来的“精英群体”，笔者自然是不能对这个群体进行一概而论的判定的。

但是，笔者需要强调的一点是，这里所说的有识之士也仅仅是相对于“精英群体”而言的，并不代表笔者对其就是有着更高的一个认定，从而认同其为人类群体中的“精华人士”的。

笔者所指的“精华人士”，是人类群体中那些真正具有前瞻性的发展眼光，深具通达“天地人”三界智慧的人。

这些人对于自身和这个宇宙世界，是有着非常清醒的认识的。

而源于这样的一种清醒认知，就促使他们能够看的到那些深藏于众多现象其后的本质东西。

举一个例子来说明这种人的与众不同，可能就会更加直观的来理解所谓的“精华人士”，到底是些什么人了。

或许，你在留心一下之后，在自己的身边就会发现有这样“既不显山，也不露水”的“精华人士”的存在了。

当然，这是极其需要缘分配合的事情，是可遇而不可求的事情。

到那时，你也就清楚了一个会令自己感到震惊的事实。

这个足以震撼到你的事实就是，这种人其实一直都是在的，只是你之前从未注意到他们罢了。

一个为众人所周知的情况是，人有“幼少壮老”之变化，犹如天地之间会有着“春夏秋冬”的交替一样。

这是生命诞生于自然之中，而最终灭迹于自然之中，从而任其自然发展的，一个完全自然的道理。

地球人从出生的那天起，就在一步步的走向死亡，这是所有生存于地球表面上的人类个体，所经受的一个再正常不过的自然规律了。

关于生死问题，几千年来一直困惑着地球人的思想。

想要弄清楚这个问题，那就从存在于地球之上，诞生了当今文化发展与历史存在最为久远的中华文明的华夏地区，来做为范例进行讲解吧。

这个生与死的话题，一直是为“佛道儒”三教所争论不休的。

佛教以“无生”(灵魂不死)为宗，专心空无，以求来世获得“福根”，从而转世脱胎。

而道教则以“无死”(肉体长生)为宗，希望可以实现个人的长生不老，从而做到鸡犬亦可升天。

只有儒教还算是讲究实际一点的，他们不谈生死，而专重于人事常情。