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第一卷_闲话闲话4

  • 作者:situhan
  • 类型:历史文化
  • 更新时间:12-18 09:13:14
  • 完书字数:4984

雷迪在自己的专业里居然被李凡给问住了,他想了一会,还是放弃了挣扎。

接下来的话题就是一些学生提出的“经济理论到底有没有差异”这个话题,这时,林正之就不客气的把李凡推到了前台,让他去回答学生们的疑问。

“我记得德国文艺复兴时期的哲学家莱布尼茨说过,‘世上没有两片完全相同的树叶’,历史也证明了所有事物的多样性,目的不同,主体不同,怎么可能没有差异呢?何况由于各地文化不同,地理气候不同,消费的习惯也不同,经济理论的发明必然是有着特定的局限性,这就告诉我们,任何理论都不是可以拿来就用的,得去剖析和了解其核心意义,如果相近,有可取之处,那就可以进行改良后加以运用,如果经过分析后,与当地的实际情况满拧,你们说,那样的理论能用吗?这就是我们常说的‘水土不服’,历史上,这样的经验教训可是不少,同样,西方一些唱衰我们经济的经济学家可都不是泛泛之辈,他们为什么老是估计错误?而且是一错再错,有时错的离谱错的没边了,就是因为他们不懂得我们,不知道我们民族文化的内涵,不了解我们民族在经济发展上的规律,所以,西方人的一些设想最后是完全没有可能达到的,这点我是有信心的。”李凡说道。

“你说的西方人对你们的设想是指的什么?”又是那个雷迪出言询问了,“现在是一个地球村时代,是一个国际大分工的时代,各自按照自己的特长去做,这有什么不对吗?至少,我的国家就是这样看待的,所以,我们现在很好。”

“要么是你被你们的意识形态给洗脑了,要么就是你完全没有放开眼睛去看世界,事实上,你说的那些,都是西方媒体和政客拿来忽悠人的,根本就无法实现。国际大分工,谁在分工?是自然还是人为?谁去做高端的?谁去做低端的?凭什么这样分配?太多问题无法回答,甚至根本就没有标准答案。”李凡的一连串反诘让雷迪再次哑然说不出话来,“西方人最早是希望我们四分五裂,希望我们成为一个可以解决西方剩余产品的大市场,为了这个目的不惜使用武力,结果,历史证明,使用武力行不通,在我们的周边连续的发动两次局部战争,规模都还不小呢。武力搞不通就打算用经济手段,结果还是卡不住,我们的经济虽然有挫折,可还是坚强的大踏步向前,把一个落后的农业国变成了现在的工业大国,于是,西方又在高科技领域里限制和围堵我们,结果是什么样?要知道,从古至今,使用限制的手段去遏制对手都是愚蠢的手段,当年遏制苏联,苏联成为超级大国,我们刚刚建国的时候,西方对我们是全面限制,结果,我们在不到三十年的时间里就开始转变成为一个初步工业化的国家,那么现在呢?我相信用不了多久,我们一定会突破封锁,因为,我们已经从一个文盲占大多数的国家变成了彻底扫盲的国家,每年大学本科的毕业生有800多万,雷迪,你们国家有多少人啊?”

台下的学生猛然“轰”的一声笑了起来,跟着就是一阵阵的掌声。

“当一个民族的文化水平在不断提高的时候,试问,还有多少科技是不能突破的?我们今天在这里讨论的话题,不就证明了我们是在思索是在探索,我们不会去走别人的老路,任何经济理论在实施时产生的问题都会警醒我们,都会让我们去进行变革和修补,事实上,当今许多西方发达国家也是在向我们学习,也在宏观上对整体经济进行控制,原来的那种完全不管的自由经济还有市场吗?”

台下再次发出了掌声,不能不说,李凡这个外行完全是用一些逻辑推理来回答学生的问题,对于具体的经济理论完全不涉及,他所强调的就是民族自立自强。

“人类发展到今天,本身就不是都按照一个模式走下来的,有共性,更有诸多的特性差异,这是个不争的事实,不管谁发展的好或者发展的不好,都是存在的,我个人认为,不同差异的文化应该相互学习相互去弥补自己的不足,而不是要刻意的宣扬自己的正确,宣扬自己的正宗,那样毫无意义,而偏偏现在在国际上就有那么些人拿这个说事,动不动就提出什么‘国际惯例’‘普世的价值观’等等,实际上他们自己之间就存在着巨大的差异,西方文化发展到今天,他们说是竞争的结果,可是,这个竞争里包括不包括战争呢?进入近代后,大的战争就有好几次,至于小的摩擦和局部的争斗几乎就没有中断过,这里我指的是在欧洲和美洲国与国之间的战争,两次世界大战全都起源于欧洲,这说明了什么?”

谈古论今,雷迪完全不行,他学到的历史可是没有细讲这些,即便是有,那也是一笔带过,而战争到底给文化带来了什么,西方人不是不研究,而是分科去研究,他们的普通历史课上当然不可能有那么专业的内容,甚至还特意的回避这些问题。而在东方,华人是真正痛恨战争的,从春秋时期就开始研究如何去避免战争和杀戮,很早就知道,真正解决问题的方法绝对不是克劳塞维茨说的是“政治的最后手段”,华人说的“和为贵”可不是简单字面上那么简单,而是经历了无数血的教训得出来的一个道理,只有面对那些完全不讲理,完全疯狂的对手时,华人才会痛下杀手绝不留情,为了某种小目标或者是一些局部的小利益就动刀动枪,这是西方人的惯例和常态,二战结束后,这样的事情就从来没有停止过,而华人是不可能这样的,这也是为什么一旦华夏站立起来后,很少打仗的原因。

“李教授的意思是不是要辩证的看待竞争?”一个学生站起来说道,“在我们经济系的一些教科书上对竞争的正面定义是很明显的,难到说我们不应该竞争吗?或者说我们要对竞争这个重要的提法重新定义?重新进行审视吗?”

“这位同学提的问题非常好,就这个话题我与李教授私下里也进行过讨论,实话说,我的一些固有观念是有些改变了,李教授对这个问题的认识很深刻,我们请李教授继续发表谈话。”林正之此时才发现话题走向了他预想的路子。

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