第五百二二章 一世成空 (七)
- 作者:叹清萧
- 类型:经典文学
- 更新时间:01-01 12:57:50
- 完书字数:2976
通过“外迷着相,内迷着空”四字,去看《道德经》中的“常无欲”“常有欲”六字的话,其神奇之处已不言而喻。
——佛家典籍与道家典籍,竟有异曲同工之妙。
外迷着相,自是不必言说,这世上有很多凡夫俗子,痴迷于眼前的假象。
而,假象又与“常无欲”“常有欲”中的欲字紧扣,皆可作为人们内心急迫想要追求的欲望,或是痴醉于已拥有的事物中。
相比之下,内迷着空,则高深了不少。简单的来说,就是一个极其清高、自命不凡的人,自认为学识渊博,不屑入尘世。
然,执着于自身,不去接触真实,便就是“空”。
守于“空”,也则会完全否定掉“有”的存在。
既无“有”,那么,坚守“空”又有何用?
倘若,持“空”修行,超凡脱俗,又如何寻到入世修行的万千大道。
如果,守“空”为大道,不去经历大道中的悲欢离合,不去体会人间的百般苦痛,又何来得顿悟?
所以,执着于假象之心不可取;痴迷于自身感悟,不去冥思眼前事物的微妙变化,也是行不通的。
——所谓妙明真心非空非有,随缘现有现空。
确切地说,无论处于任何状态中,都要保持一颗平常心。
从空中寻有,从有中寻空。
综上所述,“故常无欲,以观其妙,常有欲,以观其徼”的意思,自然明了。
当,有欲之时,展现在眼前的皆是表象,而非实质。只要有欲,就会被万千事物的外表所迷惑,根本无法看清原本的面目。
正如,痴恋一人时,会将一人所有的不好与丑陋面给忽略掉,只着眼于对方的好。
待到真正得到、拥有时,便会发现根本就不是一开始想得那般美好。
所以,在有欲时,就要去体察不符常规之处。
当然,不符常规之处,也便是除了对方的好以外的缺点和细节,不可蒙蔽在一点,不观全面。
故,“常有欲,以观其徼”的解析大概是:有欲之象,应有界限和临界点,有界限则能避免无限夸大的好;临界点则就是一人在一人心中的扣分机制了,去重视那些无法接受和无法忍受的细节举动,从而消退着眼于好的分值,得以融合,达到真观。
然,“常无欲,以观其妙”的字义则是:即使你四大皆空、不问世事,也要去观察眼前事物的变化。因为,那是有形的变化,有形的变化最终会走向无形,但,无形却离不开有形。
只有无形结合上有形,才能真正看清整件事的走势和过程。
深解全貌后,便不会只执着于空,亦不会只执着于有。
这也正是柳韵锦所悟出的“观微境”。
现在,她依然在挥斩着剑气,为殇沫救下暮云烟赢取着更多的时间。
不过,她在心中也开始思考起了另一件事…
——能够麻痹人体的“长生树”树液,是如何被极乐天尊炼化的?
——若,麻痹身体,失去知觉只是假象的话,那真象又是什么?
——就算极乐天尊让众多信徒去尝试“长生树”的树液,最终被他找到了树液的规律和变化,但,他也终是要亲自去试树液的。在他亲试树液的过程中,他又是如何做到不被树液所累,不失去知觉,不丧失掉行动能力的…
这里面的玄妙,又在何处?
突然,她的脸上浮现出了诡异的微笑,这微笑让极乐天尊有些不明所以,迟疑下了手中的“灭影刀”。
也就在这时,她勐然侧倾身子,扬剑奋力一斩,极乐天尊只得碎步后退,弓腿后仰躲过。
待到极乐天尊直腿横身之时,他意想不到的画面也出现在了他的眼前。
只见,柳韵锦揽起了倒在地上的楚姗姗,楚姗姗虽依旧瘫软无力,却被横在了柳韵锦的身前。
这一举动,已然让极乐天尊惊愕掉了下巴,不得不停下手上的动作,死怔了住。
“你…你就不怕本尊杀了她?”
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