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第325章出手

除了胎质的更优之外，雍正粉彩的彩料配制技术也较高。珐琅彩在烧彩前与烧彩后呈色大致相同，而粉彩颜料则不同，除红、黑二色外，其他颜色在烧之前无法区别。

颜料配制后必须进行试烧，合乎要求后才能正式彩绘，经低温彩烧后，色彩微微凸出釉面，彩面具有晶莹的光泽，有的粉彩纹饰的边际还显现出彩虹般的光晕。粉彩艺术效果上大多吸收了中国绘画的表现方法，整个装饰构图的表现手法，设色都近似中国绘画，与传统的古彩比较起来，装饰性较弱，写实风格浓厚。

所以从仿上来说，这些都没有达到要求，更别提其他的因素了。

听到董玉轩说是一件老仿，马云涛倒是也不觉得有什么，当下问了一个价格，居然那之前那边相差无几。

看样子，这老板是把这清晚期粉彩是用清中期的价格想卖掉了。

虽然很是失望，但是马云涛这个时候倒没有心中一直惦记之前的那对青花奶杯了。

在他看来，前面应该还有更好的东西等着他。

好吧，马云涛果然是有发展的潜质啊。

不过，这一会也不只是马云涛有了目标，田元亮和任子昂都有了各自的目标。

任子昂呢，则是想买个鼻烟壶玩玩。用他自己的话说，那就是对抽烟的这东西很有兴趣，想研究研究。

至于田元亮，董玉轩还是以为这家伙会买手串的，没想到却是想买一个紫砂壶，说是送给自己老子泡茶去。

好吧，这人还是不可貌相啊。

时间在潘家园里面似乎流逝的非常快，没多久，几个人就感觉到肚子饿了。

看看时间，原来已经是快十二点了。

特别是当见到摊主们一边吃着东西一边讨价还价的样子，对几个人来说那肚子更加的饿了。

董玉轩和田元亮等人商量了一下，便决定先去吃饭，一会再来逛。

于是，一行人便急匆匆的找到了可以填包肚子的地方。

田元亮这个时候也没有再挑剔什么位置不位置了，坐下叫了东西，那就开吃了。

几个人都是狼吞虎咽的，没一会就把五脏庙给祭好了。

吃过饭之后，大家的精神又集中到了古玩上面了。

马云涛一边擦着嘴一边对董玉轩问道：“轩少，这挑的我眼都花了。等会看一下要是有合适的，差不多就得了，咋样？”

“你还说呢，我鼻烟壶都还没看好。我算是发现了，别看这东西不起眼，还真是千变万化啊！”马云涛话刚落下，任子昂这话就跟了上来。

两个人说完，便是一脸急切的看着董玉轩。

田元亮倒是没说话，不过那眼神也是透着期待。

看样子，今天要是不帮这三个家伙找到满意的东西，恐怕是会有损形象啊！

其实，只是董玉轩自己要求高了一点。

不说捡漏吧，但是他最起码要觉得有价值。可是，他的有价值，和其他三个人的想法，那就不一样了。

要找几件老东西，在潘家园还是没有什么问题的。

于是，董玉轩便点了点头答道：“放心吧，再逛逛见到不错的，就买吧。”

三个人听了这话，那兴奋劲就来了。

当下便起身，马上就要继续回去奋战了。

董玉轩没办法，也只好跟着三个人起身，继续接着逛了。

由于了有打算，所以很快董玉轩便给任子昂选好了鼻烟壶。

董玉轩给任子昂选的是一个内画的鼻烟壶，上面落款的周乐元作。

这内画鼻烟壶差不多是出现于嘉庆末年道光初期，它是用特制的微小勾形画笔，在透明的壶内绘制而成的。

最初时候的内画鼻烟壶是内壁没有磨砂的透明玻璃壶，因为内壁光滑不易附着墨和颜色，只能画一些简单的画面和图案，比如：蝈蝈白菜、龙、凤和简笔的山水、人物等。

后来，用铁砂和金刚砂加水在鼻烟壶的内面来回的摇磨，这样使鼻烟壶的内壁呈乳白色的磨砂玻璃，细腻而不光滑，容易附着墨色，效果就象宣纸一样，内画鼻烟壶后来出现了一些比较精细的作品，再后来发展为诗书画并茂艺术精品。

说起这周乐元啊，倒是很有些一些说头的。

因为这个人是属于同光时期内画大师了，而且是年代较早的一位。但是呢，也是存在很多有意思的考究的。因为其生平不见于文献记录，生卒年代也不详。我们仅能根据存世的周乐元款鼻烟壶的年款、人名和地名，作出有限的推断。

目前所见年代最早的周乐元款鼻烟壶可以追溯到光绪八年即1882年，另有考证认为周乐元逝于光绪十九年即1893年。也有说他曾以绘制宫纱灯为业，但是也不可考。

不过，他的活动地点是可以推断的。因为周乐元款内画多出现“写于京师”或者“都门”，表明他主要活动于北京。

而且周乐元款内画多有题献文字，说明这些内画鼻烟壶是酬答之作。可是究竟用于周乐元本人的交游活动，还是作为商业生产者接受的那就不好说了。比如周乐元款内画出现“仙舟仁兄大人清玩”和“秋丞仁兄大人清玩”这一类的东西。

另外，与其他内画大师的题款不同之处，周乐元题款偶尔会涉及内画绘制的处所，已见的有“藕香斋”、“藕香书轩”和“三十六疏斋”，但是实指还是“市场策略”却未可知。

最重要的是周乐元款鼻烟壶存世数量不少，但是在装饰风格上明显呈现出多元化格局。这究竟是表达了个人风格的时代变迁，还是周乐元风格实际上是多位风格迥异的艺术家创作的杂拼？

如果周乐元风格应该按照集体创作风格予以理解的话，那么究竟这种风格是由周乐元领导和管理的具有分工和合作的作坊风格，还是周乐元成为众多后世仿制或者伪制者托名的对象？

由于不同风格的周乐元款内画早在鼻烟壶成为鉴定学研究对象之前就已出现，作坊说显得更为可信。如果周乐元已经采用了作坊加工的方式，则作坊内的学徒摹写周乐元常见画题，周乐元仅仅署名。从现有周乐元款鼻烟壶分析，的确存在多处来源的“周乐元”。