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牧客门的人吃饱后，闲来无事便拿出琴弹唱。这琴方槽双弦，乃是用弓拉出声的。从琴柄上的马头可以看出无疑是草原人特有的马头琴。

皆空不是头一次见过这东西，自然不以为奇。令人惊讶的也不是琴声，而是他们的喉音长歌。

这种声音出自喉咙深处，似乎是用内力发出一般，并且听得出同时有两种高低、粗细完全不同的音，其歌声浑厚深沉、感情真挚。

皆空在太圣寺藏经崖上研读过草原高僧的经文，所以能稍懂些歌意。知道这是一首描写草原上美丽家乡的歌曲，“蓝蓝的天空……洁白的羊群……那就是我的家……呦咦吔……”他很是羡慕这些人的深情投入，不由地被感染而击掌相和。

这歌声也让皆空很容易就想到圣山洁净而高远的长天，还有那黑黝黝的山石与白玉无瑕的雪峰，以及那恢宏神圣的庙宇与云气蒸尉的崖谷……

“草原人果真是能歌善舞。”皆空与众人禁不住击掌叫好。

苏不怠谦笑道:“见笑了，草原人的歌乐就是这般粗犷豪放，不似中垣人的礼乐谦和有礼，威仪有序。”但他也似乎不够尽兴，看着娉婷婉约、风仪款款的语嫣道:“在下常闻中垣才女擅长琴棋书画，看小姐气质如兰，料想并非泛泛，不知苏某可否有幸见识一二。”

语嫣之才皆空见过，但可惜这里没有笔墨也无琴瑟，料想这位苏兄又要碰壁了。

但出乎意料的是，她并不示弱，“你既知中垣礼乐的好处，自然不能被人笑作浪得虚名。”

“不过还需借琴一用，”语嫣指了指苏不怠手上的马头琴。

苏不怠惊喜，忙将琴奉上，“难道姑娘也会弹这个?”

“会不会，听了便知。”只见语嫣拿了那马头琴，却不用弓。但见她嫣然转身，趺坐横琴，众人无不惊愕。明明刚才牧客门的人是竖着拉琴的，她这般模样真的是要弹这马头琴?

语嫣自顾双手将那两根琴弦一按一提，便听得叮叮咚咚的弦音碎响，似是几个醉汉杯盏相磕，却不成曲调，众人几欲笑出声来。

但见语嫣凝神道了两个字，“好了。”

这才正经弹唱起来。

帝子降兮北渚，目眇眇兮愁予；

袅袅兮秋风，洞庭波兮木叶下；

登白薠兮骋望，与佳期兮夕张；

鸟何萃兮苹中，罾何为兮木上？

沅有芷兮澧有兰，思公子兮未敢言；

荒忽兮远望，观流水兮潺湲；

麋何食兮庭中，蛟何为兮水裔；

朝驰余马兮江皋，夕济兮西澨；

闻佳人兮召与，将腾驾兮偕逝；

筑室兮水中，葺之兮荷盖；

荪壁兮紫坛，播芳椒兮成堂；

桂栋兮兰橑，辛夷楣兮药房；

罔薜荔兮为帷，擗蕙櫋兮既张；

白玉兮为镇，疏石兰兮为芳；

芷葺兮荷屋，缭之兮杜衡；

合百草兮实庭，建芳馨兮庑门；

九嶷缤兮并迎，灵之来兮如云；

捐余袂兮江中，遗余褋兮澧浦；

搴汀洲兮杜若，将以遗兮远者；

时不可兮骤得，聊逍遥兮容与！

她弹唱的是《楚辞·九歌·湘夫人》，歌声用的是楚地方言声韵。之前她显然是试音。对于熟知音律的人而言不管是七根弦还是一根弦，哪怕根本没有乐器，只是用别的什么器具都能奏出乐声。焉知江湖侠客手中之剑，都能掸剑作歌。

所以不管语嫣会不会拉马头琴，只需有那两根弦，在她手中很快便能弹出美妙的韵律，加上歌声空灵婉转，霎时让众人为之倾倒。

皆空此时甚为陶醉，心中不免对郡主倾佩不已。赵贤不住点头为女儿感到骄傲。白衣虽不懂音律，却伏在金毛背上翘着双脚听得入神。王府护卫们与牧客门的人更是忍不住随着韵律摇头晃脑，虽然未必全懂词意。

一曲罢，掌声雷动，语嫣浅浅欠身鞠礼，又将马头琴还回。

此时苏不怠几乎拜倒，执琴切切恳求，“姑娘果然非同凡响，能与姑娘相遇，在下不虚此行，再问姑娘芳名，请切莫隐讳。”

“语嫣。”

“语嫣，好名字，人如其名，人如其名……”苏不怠痴痴念念，“不，岂止是人、简直是仙，你的琴声和歌声令在下终于明白何谓之仙女、何谓之瑶乐。”

“过奖，”语嫣并不在乎他的称颂，却欣然于皆空脸满的愉悦，更笑道:“你未曾听他的歌声，那才好听呢?”

“啊，我……”皆空木然，“小僧何时曾会唱歌?”

语嫣道:“语嫣以为世间最动听的莫过于佛歌。”

皆空释然，“原来是指这个。那是和尚念经，岂能和你的歌声相提并论。”

全然不似是取笑的语嫣微笑道:“佛歌有如天籁，听之能忘却一切烦恼，放下一切执念。不信可试。”

半信半疑的苏不怠拱手道:“那好，也请少佛不啬其声。让苏某见识一二。”

“阿弥陀佛，阐扬佛法，广播佛音本是出家人本份，只要各位不嫌，小僧愿为各位念段《心经》。”和尚很无奈，心道大不了就当出丑一回，僧人就得念经，还怕人笑话！？

“呵呵!”

众人笑了。

和尚念经并不是所有人都爱听，但语嫣竟如此推崇，那就听听这皆空少佛念得究竟有何不同吧。

皆空于是正儿巴经地拿出木鱼敲打起来，“阿弥陀佛，小僧这就开始了。”众人又一阵善意的笑，“念吧，念吧!”

自在菩萨

行深般若波罗蜜多时

照见五蕴皆空

度一切苦厄

舍利子

色不异空

空不异色

色即是空

空即是色

受想行识

亦复如是

舍利子

是诸法空相

不生不灭

不垢不净

不增不减

是故空中无色

无受想行识

无眼耳鼻舌身意

无色声香味触法

无眼界

乃至无意识界

无无明

亦无无明尽

乃至无老死

亦无老死尽

无苦集灭道

无智亦无得

以无所得故

菩提萨埵依般若波罗蜜多故

心无挂碍

无挂碍故

无有恐怖

远离颠倒梦想

究竟涅槃

三世诸佛

依般若波罗蜜多故

得阿耨多罗三藐三菩提

故知般若波罗蜜多

是大神咒

是大明咒

是无上咒

是无等等咒

能除一切苦

真实不虚

故说般若波罗蜜多咒

即说咒曰

揭谛揭谛

波罗揭谛

波罗僧揭谛

菩提萨婆诃

揭谛揭谛

波罗揭谛

波罗僧揭谛

菩提萨婆诃

揭谛揭谛

波罗揭谛

波罗僧揭谛

菩提萨婆诃

揭谛揭谛

波罗揭谛

波罗僧揭谛

菩提萨婆诃

皆空念唱的这段经文，特意突出韵律，因而稍有高低起伏的变化，听来确实比一般的吟诵更悦耳动听。他的声音也能让人心复平静。不过，虽说是洋洋盈耳，但此时除了语嫣，似乎非佛僧与信徒不能欣赏。

随着心经念到尾声，牧客门的人与护卫们都开始惊喜起来，因为有人发现湖水渐退，很快露出了部分湖底。

于是老蔡笑道:“呵呵，少佛好本领，竟然将湖水都给念退了。”

“呵，湖水退了，可以过去啦!”皆空收了木鱼，兴奋地随众人向干涸的湖底走去。

但没走多远又回来了，因为白衣和金毛居然在他诵唱《心经》时睡着了。他捏住金毛耳朵喊道:“快醒醒，出发了!”

金毛惊起，倚着它的白衣也就醒来了。