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“原来形意门史上的代掌门是这样来的，如此说来，形意门真正的掌门人应该是吴越家族的那位创始人老祖宗，只不过那个时代根本就没有发展成一个门派，也就无所谓掌门人了，到形意门正式创建、并且有史实记载的时候已经是达摩祖师这一辈了，于是后来人接触到的形意门史便只见代掌门达摩祖师，而不见正式的第一代掌门。嗯，这个谜团如今算是解开了......”狄海感觉心里通畅了一些，只因这个曾经令他和师傅肖强十分费解的疑团总算有了答案。

“代掌门有了着落，可这失意呢？最高境界失意又是怎么来的呢？”随着一个疑问有了答案，另一个疑问却接踵而来，狄海再次沉浸在了记忆的海洋里。

银河系地球星，古中国南北朝时代。

宽广的长江之上，一名红衣袈裟的光头和尚正踏波而行，令人吃惊的是，在他的脚下，正有一杆薄薄的芦苇正托浮着他那肥硕的身躯，劈波斩浪一般的向前急驶。

“一苇渡江的达摩祖师？”尽管在狄海的历史记忆里，早就有着古中国南北朝时代达摩祖师的传奇故事，但当真正看到这真实的一幕画面时，狄海仍然免不了瞪大了眼睛，更何况之前的东平古国中已经出现过一次达摩祖师一苇渡江的画面，不同的是，那一次渡的是东平古国的沧浪江，而这一次却是古中国的长江。

蓝羽竟然不厌其烦的再来第二次？是不是觉得一苇渡江的形象很刺激、很潇洒？同一种身份竟然可以转世两次，看来蓝羽对达摩祖师这个角色似乎情有独钟？一边暗暗思索着，狄海一边继续下面的历程。

“他奶奶的梁武帝，竟然不为我所动，有着自己对佛学执着的信念和非同一般的见识，南朝不行，我只能北上到北魏的领域去，我一定要想方设法让佛宗内乱起来，让他们的思想信念产生混乱和分歧，最终分裂......”芦苇上，达摩祖师一边抬头挺胸的喝着酒，一边谋划着下一步的打算。

此次达摩祖师来到南朝，本来想在梁武帝统治的南方搞出点事来，让佛宗内乱，梁武帝笃信佛学，整个南朝离政教一体也就一步之遥，可见梁武帝对佛宗的推崇，只要说动梁武帝，改变其对佛宗的立场信念，便可让佛宗在南方的基业遭受重大打击。

可在与梁武帝一番唇枪舌剑的激烈争辩后，发现梁武帝根本不认同自己对佛学新的观点，仍然坚持老旧的那一套，哪怕达摩祖师舌绽莲花也不为所动，如此一来便找不到任何机会让佛宗内乱起来，无奈之下达摩祖师只能选择渡江北上，到北魏之地去开创一片新天地，与佛宗旧思想、旧势力一分高下。

“呵呵，蓝羽化身达摩祖师打入佛宗果然不怀好心，不仅仅公然违反佛宗戒律喝酒吃肉又好色，还想在思想上让佛宗产生分歧内斗起来？这一招可够狠毒的......”想不到灵界的绝世强人蓝羽也会耍阴谋诡计，这一点让狄海都觉得有些可笑。

狄海深知，任何一个组织如果在思想信念上出现分歧，那必将会带来致命的危机，因为思想往往决定着行动，蓝羽的这一招如果成功了，绝对是对佛宗势力的致命一击。

果然，达摩祖师在北方四处游说，并且照样宣讲佛法、建立佛宗势力，只不过他宣扬的佛法和原来传入古中国的佛法大相径庭，越到后来越有着分庭抗礼之势。

从那以后，古中国的佛宗势力便不再是铁板一块，而是分裂产生了很多流派，各个流派的思想都不一样，其中影响力最大的两支便是禅宗和密宗，而造成这一切的始作俑者便是达摩祖师，有人说达摩祖师就是禅宗的代表，还有人说达摩祖师什么流派也不是，他就是一墙头草、风吹两面倒的人物。

“呵呵，佛宗产生思想分歧、最终走向分裂这一计划，竟然还真让蓝羽化身的达摩祖师给折腾成功了，不过，蓝羽本就是喜欢开拓创新的人，或许他也是发现了佛宗思想的一些弊端，对佛宗旧思想展开清洗改良也说不定，如果站在这个角度来考虑的话，蓝羽应该还是佛宗的功臣，在分裂佛宗的同时，也让佛宗思想百花齐放，散发出了新的生机和活力......”很奇怪，此时的狄海却突然产生了一种与之前完全不一样的看法，这让蓝羽的形象不再是阴险卑鄙的那种，而是变得高大起来，难道这是狄海对自己的洗白？

万仞山，这座山是北魏境内气势最雄伟的一座山，因为山峰陡峭笔直、直插云霄，且数量数不胜数，像极了万千剑刃的模样，因而被人形象的称之为万仞山。而这里便是达摩祖师的栖身之地，更是他修炼的道场。

然而非常奇怪的是，作为佛宗有名的大师，达摩祖师占据的这座山偏偏不是佛宗的道场，而是形意门的宗派总坛，也是，达摩祖师本就是形意门的代掌门，在东平古国是，在古中国也是。

达摩祖师被后人誉为惊才绝艳的神奇大师，因为他的传奇故事太多，他不仅是佛宗大师，到处传教、宣扬佛宗新思想，他还同样暗中在北魏建立了形意门的基业，万仞山形意门总坛便是最好的证明。

很奇怪，这一世的达摩祖师竟然保留住了前世达摩祖师的记忆，对形意拳了如指掌，不如此如何又能建立形意门总坛、将形意拳绝学传承下去？

天门山，这是南朝境内的一座名山，这座山上也有教派势力，不过，既不是声势浩大、如日中天的佛宗，也不是异军突起的形意门，而是另一个曾经影响深远的教派——道教。

之所以冠以曾经两个字，那是因为道教在过去的确有过一段辉煌的时光，不过，自从佛宗传入后，特别是在南朝笃信佛学的梁武帝大力弘扬下，佛宗的锋芒很快便盖过了道教，梁武帝甚至不惜动用官府力量打压道教的发展，使得原本鼎盛的道教变得越来越萧条，有一半以上的道教弟子不得不改投他人门下、以求自保，各地星罗棋布的道观有的被人强占，有的人去观空，剩下的一些也是风雨飘摇、勉力维持，随时面临解散的危险。

如今的天门山道观同样是一副惨淡景象，原本有着数百名道士的大道观，只剩下不到十人，连老观主都卷起铺盖走人了，剩下的这十人就不知是意志极其坚定，还是根本就走投无路，左右反正是留下来了，也算是给道观留下了一点弥足珍贵的香火。

没有观主怎么办？好办，这十人比武打擂台，最后一个屹立不倒的便是观主。

经过一番激烈厮杀，张三峰便成为了天门山道观的观主，继续引领着道观弟子，坚持不懈的传承着道教精神。

终于有一天，天门山上突然走来了一名红衣袈裟的和尚，竟然与道观里的弟子发生了争斗，准确的说是道观弟子看不顺眼红衣和尚，欺负他孤身一人势单力薄，于是上前挑衅，双方言语不和便大打出手，道观弟子直接上演了一场群殴，谁让道教与佛宗已成水火不容之势，道教更恨佛宗抢了他们的饭碗？

不过，令人吃惊的是，人多势众的道观弟子反被揍得鼻青脸肿，红衣和尚如同一阵旋风，眨眼间就把道观弟子们打得东倒西歪找不着北，直接让道观弟子傻眼，不过，还是有一人不太服气，那就是道观观主张三峰。

自从在红衣和尚手上吃了足亏后，张三峰便越发的勤学苦练，将一套太极八卦掌练得炉火纯青，准备与红衣和尚再一决雌雄，谁让红衣和尚得了便宜还卖乖，赢了之后竟然还赖在天门山不走了？莫非是想强占道观不成？

自那以后，天门山上便经常听到打斗厮杀的声音，那是红衣和尚施展形意拳绝学和张三峰的太极八卦掌在比拼，还有就是红衣和尚以一人之力单挑道观弟子十人组合成的阴阳八卦阵，这红衣和尚怎么如此生猛了得？只因他是达摩祖师！

三年前，达摩祖师偶然经过天门山，便发生了上述事件，不过，名闻天下的达摩祖师可不是闲着没事干，更不是想强占人家的天门山的地盘，他赖在天门山不走是想收服道教的这支小队伍，尤其是观主张三峰，因为以他的眼力，早已看出张三峰的不凡，绝对是一块练武的好材料，这样的天赋极其罕见，达摩祖师想将张三峰收在自己门下，不过达摩祖师也知道，如果不让张三峰彻底心服口服，他是不会这么容易就改旗易帜、背弃自己宗门的。

“张三峰，你已经输给我三十六次了，难道你还不认输？”这三年里，张三峰几乎每个月都要找达摩祖师比试一次，所以也就败了三十六次，不过达摩祖师也开始焦急起来，因为随着张三峰功力的日益精进，他感觉到再赢下去已经变得越来越吃力，甚至于他已经准备使出形意拳的最高境界，意境之力了，不如此，便可能有失败的危险。

第一次与张三峰交手时，达摩祖师赢得太干脆、太轻松了，只用形意拳的神似境界的力量，就让张三峰乖乖躺地上喊爹叫娘，然而三年过去了，达摩祖师已经使出了化意境界的强大力量，才能确保自己稳赢不败，但如果再比下去的话，达摩祖师便不敢再保证自己还能赢，除非使出自己的终极力量，形意拳至强的意境之力！