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几乎就在基督神教三大教首密谋借刀杀人之计时，玛雅神教的玛格里特和雅格里娜两位教首，同样答应了狄海的条款，愿意与狄海尽释前嫌、息兵罢战，他们与基督神教起着同样的坏心思，想要狄海先去对付佛宗释迦牟尼，而他们则养精蓄锐、厉兵秣马，坐等时机收拾残局。

然而这一切也都在狄海的算计中，狄海赌的就是三大神教的不和，要的就是这种隔山观虎斗的效果，只要三大神教不联合在一起，不对他形成前后夹击碾压之势，他就有机会各个击破，最终完成灵界的大一统。

佛宗圣地灵山，大雷音寺。

佛宗教祖释迦牟尼组织召开的高层王者会议已经是第三次了。

第一次是在佛宗大军覆灭、宝尊佛祖鲨婆罗败逃的消息传到灵山后，释迦牟尼大惊之下紧急召开的会议。

那一次释迦牟尼的神情显得从未有过的紧张和凝重，连一向不在灵山居住的另两位佛祖、古祖燃灯和喜祖弥勒，也极为罕见的不远万里赶来参加，让所有的菩萨和佛陀都感觉到了风雨飘摇、佛宗危机的即将到来。

会议讨论最多的不是怎样图谋报仇、再次派强者兴兵讨伐，而是怎么对付即将来犯的强敌，只因对方前世蓝羽的身份已然暴露。

关于天堂军的底细和狄海的来历，了解最清楚、最知道真相的当然是佛宗，因为当时跟随鲨婆罗的九大王者均在场，亲眼目睹发生的一切，狄海前世蓝羽的身份不仅仅由鲨婆罗嘴里得到了证实，太极神阵更是让每一名在场的王者都看了个仔仔细细，其中更有好几位蓝羽时代的资深王者，又如何不认得？

如果说基督神教和玛雅神教通过坊间传言来判断狄海前世蓝羽的身份，尚还有些半信半疑的话，那么佛宗对狄海前世蓝羽身份的认定，便绝对不会有一丝一毫的动摇。

蓝羽的回归让佛宗的众多王者陷入了好一阵恐慌，因为蓝羽一向视佛宗为最大的敌人，曾经两度踏上灵山，意图征服佛宗，最终却铩羽而归，虽然其中的详情很多人并不知晓，但有一点可以确定，他们的教祖释迦牟尼并没有因此而臣服，所以蓝羽一旦归来，第一个遭殃的势力派别必定是佛宗无疑，很多王者担心，蓝羽下一步必定进攻宝池尊国，因为宝池尊国如今已成为了佛宗的地盘，之后还会进犯灵山，而这一次如果再进犯灵山的话，就不知他们心目中神通广大的教祖释迦牟尼，还能不能像以往那样逢凶化吉、遇难呈祥。

然而那一次会议并没有形成最后的方案，只因狄海的实力仍然不明。

如今谁都知道，狄海已经拥有了战胜大圆满至强者的实力，但即便是同一层次的大圆满至强者也同样有高低上下之分，大圆满至强者里面最强大的存在，当属大圆满大天师，而如果再加上信仰之力的话，那无疑就是目前灵界的第一强者！就像释迦牟尼一样。

在大圆满大天师之上，便是传说中可望不可及的天王境，令佛宗众多王者首先困惑的是，归来的蓝羽是否已然达到了天王境？

天王境和地王境是完全不同的两个层次，天王境至强者是根本不可能被地王境中的任何人靠灵力感应能分辨得出的，因而轮回转世归来的蓝羽实力到底强到了什么程度、是否已然恢复到了昔日的天王境不得而知。

佛宗所有的王者中，或许就只有释迦牟尼自己一人知道，归来的蓝羽一定没有达到天王境，可是这个话他不想说出来，因为即便说出来也还是会有人不相信，尤其是最强大的两位佛宗佛祖，古祖燃灯和喜祖弥勒，除这两人之外，或许还有第三位，那就是高阶王者的地藏王佛。

所以，当有人提出，至少要派一名高阶王者前往宝池尊国坐镇，抵抗前世蓝羽的入侵后，释迦牟尼看了看古祖燃灯和喜祖弥勒，以及那位地藏王佛，发现这三人全都在闭目念经，竟然无一人请缨出战，释迦牟尼当然知道这三人是不愿去了。

地藏王佛也就算了，连大圆满至强者鲨婆罗都败在了狄海的手中，这地藏王佛才不过王境高阶，自然更不可能是狄海的对手，可是古祖燃灯和喜祖弥勒两人的实力并不输于鲨婆罗，甚至于古祖燃灯的实力还要更强三分，可这两人也都一声不吭，尤其是喜祖弥勒，直接把脑袋撇在了一边，一副有事别找我的样子，令释迦牟尼也是好生气恼，然而表面上却平静如水，并没有丝毫的情绪波动，这又让众多的王者放下心来不少，大敌当前，他们心目中一向高深莫测、神通广大的佛宗教祖还能如此淡定，显然胸有成竹、早就有了应敌对策。

然而奇怪的很，这第一次会议就这么不了了之，释迦牟尼并没有点兵派将，做出任何针对前世蓝羽的安排。

这第二次会议，则是在狄海向天下发出婚典喜讯公告之后，释迦牟尼又召开了一次。

这一次古祖燃灯和喜祖弥勒直接缺席，或许他俩都认为这会已经没有开的必要了，如果要打，为何释迦牟尼自己不亲自出手，直接找上对方一决雌雄？佛宗高层王者谁不知道，释迦牟尼乃是大圆满大天师，灵界第一至强者，他要不出手，还有谁敢和前世蓝羽硬碰硬、直接对决？

这第二次会议同样无疾而终，没有人能想出一个好法子。

这第三次会议便是这一次了，只因释迦牟尼收到了细作探哨传来的消息，基督神教和玛雅神教竟然主动退出了灵国已经占领的国土，并且还暗中和狄海达成了停战协议，这个消息让释迦牟尼无论如何也坐不住了。

之所以前两次会议释迦牟尼还能保持淡定，也没有做出什么重大安排，是因为他想静观其变一阵子，让狄海这一股力量先与基督神教和玛雅神教对决，只要他们一打起来，佛宗翻盘的机会就来了，这一坐山观虎斗、隔岸观火的计谋竟然还是释迦牟尼最先想到，然而让他很意外的是，他要烧的这把火却没能烧起来，不管是狄海也好，还是另两大神教的教首也罢，也都不比自己傻笨，这三者之间竟然还达成了妥协，显然都把矛头指向了佛宗，这让释迦牟尼非常的窝火，再也不能无动于衷、不有所行动了，哪怕是直面前世蓝羽、今世狄海的挑战了。

大雷音寺，释迦牟尼端坐在莲花宝座上，脸上再没了平日的淡定自如和常年挂着的温和的笑容，取而代之的是阴沉似水的神色。

这一次因事情紧急，他亲自向古祖燃灯和喜祖弥勒发出了教祖元神权令传讯，要求两位佛祖务必参加此次会商，然而让他很不高兴的是，古祖燃灯还算给面子，尽管迟到了，但毕竟来了，只有喜祖弥勒却仍然抗旨未到，给出的理由是正在闭生死关，难道弥勒要突破大圆满境界了？

释迦牟尼自然不可能亲自去查看真伪，只能暂时忍了，但他心如明镜，早就知道喜祖弥勒有意和自己抬杠，不就是怨恨自己没有兑现诺言、将教祖之位传与他吗？现在大敌当前，释迦牟尼决定暂时不与弥勒理会，待危机消除、能腾出手来时再找弥勒清算总账。

令释迦牟尼极为不悦的不仅有弥勒，还有出兵宝池尊国的问题。

释迦牟尼已经决定向宝池尊国增兵，下决心守住宝池尊国不被狄海占领，只因宝池尊国对于信仰之力的贡献实在太大了，可以说是佛宗在灵界长期经营的最主要的根据地，失去了宝池尊国，佛宗在信仰之力的积累上，将会大大落后于另两大神教，这是释迦牟尼绝不愿看到的，因此无论如何也要坚守宝池尊国，不能在失去灵国之后再有任何闪失，只是当释迦牟尼连续三次追问座下各大王者，谁愿意领兵前往宝池尊国时，却无一人回答，这如何不让释迦牟尼震怒？

“哼哼，你们这些高高在上的王者，平时口口声声诵经念佛说得好好的，标榜自己‘我不下地狱谁下地狱’的奉献精神，可真到了危难时刻却无一人愿意挺身而出，为我佛宗解忧，你们难道不心中有愧吗？本教最后再问一遍，你们当中谁愿意领兵前往宝池尊国以拒蓝魔大军？”一个个扫视着，释迦牟尼最后将眼光停留在了古祖燃灯和地藏王佛两人身上。

这两人是众多菩萨、佛陀中实力最强的两位，古祖燃灯就不用说了，大圆满至强者，地藏王佛那也是王境高阶巅峰的绝强存在，并且据说已经踏入了大圆满的半境，与叶力擎天一样，随时都有可能突破最后的瓶颈，一举晋入大圆满至强者行列。想要与击败宝尊佛祖鲨婆罗、且有前世蓝羽之称的狄海相抗衡，一般的王者根本不够看，也唯有眼前这两位够得上边，因而释迦牟尼才会将目光锁定在这两人身上。

然而释迦牟尼还是非常失望，因为他最希望的人选古祖燃灯还是象前次那样无动于衷，一丝一毫也没有主动请战的意思，而且古祖资格最老，在佛宗的地位和影响力并不亚于自己多少，因而即便是身为至高无上教祖的自己，也不好强迫于他，命他干自己不愿干的事，关键是古祖燃灯还并不像喜祖弥勒那么讨厌，一向与自己并无利益冲突，就连教祖之位也不感兴趣，仅凭这一点，释迦牟尼就得给燃灯这个面子，不能太难为他，所以最后释迦牟尼只能将眼光钉在了地藏王佛的身上，再不肯移开。