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西行取经这是早有定论的，而天庭依然处在弱势。

但此次让他堂堂玉帝，天庭一把手亲自上阵作法，去什么狗屁凤仙郡，简直是岂有此理！

然，事已至此，玉帝却不能也没能力反对，也只能憋屈的接受了。

却不料在定局之中冒出一个和尚来，将天机搅得混沌不堪，冥冥之中生出无穷可能。这怎能让他不喜？

对于玉帝的欣喜，太白金星李长庚却有不同看法。

陛下你想反击，也得看西天的佛祖和住在头顶上的老君同不同意呢。

当然他老李是当惯近臣的，自然知道怎么劝诫。

而玉帝怎么说也是一把手，脑瓜子自然不差，这稍微冷静一下便回过味来了，此事怕是要从长计议了。

但不论如何，他李长庚是带着任务下来的。

虽然暂时很有必要的将态度模糊些许，表示天庭对此事没有太大兴趣，但对宁法明的态度那肯定是充满善意的。

于是，太白金星一边极力夸赞李靖不愧三军统帅，再次保住了三界安宁，真是劳苦功高云云。

一边又笑眯眯的和宁法明笑谈，说是西行路上若有什么困难尽管开口，我天庭定然极力配合。

末了，还一力主张临时铺开宴席，而众仙身份各异，于其中眉眼相交往来，暗通曲款，其中味道真是复杂至极。

这其中，倒是猴子没什么复杂心思，反正他已经出来了，还有什么招他老孙都接着就是。

眼下么，他便嘻嘻哈哈的与老相识交杯换盏，好不开怀。

到曲终人散之时，宁法明已经两颊酡红。

所谓酒肉穿肠过佛祖心中留，说这话的高僧怎么着也得到南宋时期去了，虽然后面还有句“世人若学我，如同进魔道”，但宁法明怕这个？

正经是这点屁事早在众仙佛面前显了形更好，他宁某人是当了和尚，但在大唐那是酒肉不离的，不然这几十年还真熬不过来。

反正有那高僧的话作了注脚，吃肉喝酒又何妨。

要较真，你不如等和尚我真进了魔道的时候再跳出来好了。

是以，宁法明在席上也真真算得上肆无忌惮，使得众仙侧目，无不在心中嘀咕，更有甚者猜测这厮莫不是佛祖流落人间的亲儿子不成？

不然你一个没啥背景的穷和尚，才被观音大士选做取经人，翻脸就大口喝酒大碗吃肉，这你要搁一般人，都死百回了吧？！

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大西天灵鹫仙山雷音宝刹之中，释迦牟尼如来佛祖高坐法坛，两傍座下四大菩萨、大金刚、五百阿罗、三千揭谛、比丘尼、比丘僧、优婆塞、优婆夷诸大圣众。

宝刹之下，佛祖十大弟子之大迦叶禀报道：“今有大唐僧人宁法明者，挟转世金蝉登五行山之上，揭金字压贴，放妖猴出世，搅乱取经大业，请佛祖定夺。”

“吾闻隋开皇年间自泯江中浮一婴孩，来无根由，去无定数，无天命，无宿命，其时为普法宗僧人信行所救，又取法号法明，此子当即能言，自称宁姓。”释迦牟尼捏不动明王印，于众佛首座缓缓言说。

“此宁法明者，善能混淆天机，今吾六字真言斩断其法，使之修行无望，然此子未除，天机则无定数，”佛祖其声一顿，一眼望见五行山巅那混账所为，“阿弥陀佛，此子心中本无佛，如何度化皈依？观音大士所行之事差矣。”

“释尊，此既谤佛之辈，我佛自有金刚怒目，弟子愿诛其孽障，使佛门清静。”阿难陀为佛祖随常弟子，见师尊有所困扰，自然要为其分忧。

“阿傩你却有所不知，此子酒肉之言，后世当有所应者，且今宁法明挟天下与百姓，前来大雷音寺求取真经，我佛慈悲，见一切众生平等，岂可拒此大善？”佛祖面目尽显悲悯，不见半点异色。

“既取经之大势已经成，不可变改……然西天来路十万千里，纵使有妖猴护卫，他宁法明有千般手段，敢入了此局之中，定让他堕入轮回，再修千百世也不得超生。”阿傩双手合十，此恶毒之言出自佛家之口，竟无半点违和，一如论道修行一般。

“此事定论在先，乃三方合议，汝不必多言，呵呵，那宁法明早算定西行劫数，定然早做应对之法，今既然不见未来如何，难免让其挣脱股掌之外，诸尊法者，有何见教？”

“这宁法明若遵循规矩，不逾矩，弟子灵吉愿往，定然让其不得寸进，若此僧坏了规矩，更是有万般手段让其永堕修罗场。”小须弥山灵吉菩萨出列，宝相庄严。

“呵呵…万般皆有定数矣。”佛祖一笑，作无畏印，“天机已入混沌，乃大劫之兆，芸芸众生，当由谁来应劫？”