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木子的北宋生活第181章 木都头也是年轻人

  • 作者:凡秀
  • 类型:历史文化
  • 更新时间:07-04 11:56:59
  • 完书字数:6840

木都头的手艺没得说,治脱臼从不用第二下,这么多人围观之下更不能丢了丑,这一下压的够狠,狍子皮疼的全身都在发抖。

所有人都在紧张的看着他,等他缓了一下,木子笑着道:“起来吧,歇两天就没事了”。

狍子皮爬起来将信将疑的轻轻动了一下胳膊,惊喜道:“能动了!我的胳膊能动了!”。

在场一片哗然,竟然真的成了!

萨满的眼珠子瞪得溜圆,从表情木子能看得出来,他要把胳膊砍掉不是心理变态,而是他发自内心的认为只能砍。

愚昧不可怕,愚昧却坚定的认为自己无比正确才是可怕的,而事实却让他对自己产生了怀疑,一时间楞在了原地。

木子没心情跟他讨论什么驱魔,拉着琪琪格和蓉兰要离开,刚才就吃了一点点,又走了这么远,早就又饿了。

忽突骨和巴虎他们在旁边陪着,满眼崇敬,这太神奇了,废掉的胳膊竟然一脚就踹好了,草原上的传说是真的,木都头不单武艺超群,他还得到了神灵的垂青。

刚走出没两步却被人喊住了,一看原来是手臂骨折那两位,木子小心的看了一下,两个人一个左臂一个右臂,都是小臂骨折,以他有限的医学常识能看得出来并不严重。

问题是能看得出不严重和会医治是两回事,木都头真心不敢伸手,虽然大宋随便拉一个正骨大夫来都能做这事儿,他现在却只能告诉他们自己解决不了。

谁知道两个汉子一句话就让他只能硬着头皮上了。“木都头,你给咱弄一下,能行最好,不行再砍掉也没啥事……”。

到了这个份上就没什么好说的了,还是那句话,你放心大胆的弄,事情最坏就是砍掉胳膊而已,死马当活马医。

让人找来一些绳子和薄木板,幸亏二人的骨头并没完全折断,稍微给骨头扶正,用木板夹住绳子扎紧,再弄根绳子给他俩挂到脖子上。这就是他能做的全部事情,剩下的就看天意吧。

“至少两个月之后再拆开,平时别活动,如果不成就只能砍掉了”。

两个人和家人千恩万谢,有机会保住自然比直接砍掉强得多了,女真人对受人恩惠这种事非常看重,基本到了不拿自己性命当回事儿的地步了。

忽突骨一声令下,部落里迅速开始热闹起来,现在是食物丰裕的季节,有客人远来,而且客人救了三个部落的兄弟,当然要好好招待一番。

篝火一个个燃起来,烧烤着各种食物,巴虎把木子给他的盐块交给忽突骨,族长举起来大声告诉族人,木都头给了他们雪一样的盐巴。

不多的付出得到了整个部落的认可。

巴虎的儿子比琪琪格大一点,虎头虎脑很皮实,一直在围着琪琪格转,看上去想亲近一下,却害羞的不好意思张口。

他的态度也和部落里大部分人一样,这些人都没怎么见过山外边的人,对木子三人的一切都很好奇,却又腼腆的可爱。

木子实在是忍不住好奇,问了一下那场似真似假的群架是怎么回事,经过忽突骨和巴虎一番讲解,木子明白了。

跟所有的冲突一样,一切纷争都源于利益,这次之所以冲突不十分激烈,是因为冲突的双方其实同源同种。

女真人生长于山林,习性中难免沾染了一些野兽气息,直接表现出来就是领地意识极强,相对于草原上打不过了会跑,女真人的应对方式通常就是干到底。

女真各族分散于几千里的白山黑水之间,大概分三部,当然了,还有些零散的小部落,基本可以忽略不计。

这三部也不是三个部落,而是指信仰相同的三个族群,他们的祖先意识到了同室操戈的危害,立下种种规矩约束,比如同族的两个部落如果有了纷争,不许用弓箭,也不许用铁器,而是采取这种类似于比武的方式解决问题。

来的那帮人就是相邻部落的人,之所以来打群架,原因很简单,两个部落交界处有个小山头,这个山头其实很小,又正好卡在交界处,两个部落都希望地盘能大一点,所以多年以来没少因为这个地方断胳膊断腿。

这事解决起来很简单,派出部落里的成年男人打群架,并不是打赢了就能得到山头所有权,而是要打到服,一场打完不服接着打,通常一方要连续输几次才会放弃继续挑战。

赢得部落也不是永远拥有,而是每隔三年输的部落有权再挑战,来确定小山头未来三年的使用权。

多年以来他们一直都是这么过来的,平时两个部落见了都很友好,信奉的神也一样,如果跟外面的部落起了冲突,两个部落就会迅速变成战友,拿起弓箭刀叉并肩作战,到了争地盘的时候就没那么多讲究了。

女真人的生存环境并不比草原人好,山林生活比木子想象中要恶劣的多,他问过几个看上去年纪大的人,都不到四十岁,有些人甚至连自己多少岁都说不清楚。

食物匮乏,漫长的冬天,山间的毒蛇野兽,崎岖的山岭,极度落后的医疗条件,部落之间以及和草原人的争斗,契丹人的压榨,等等等等,所有这一切使女真人的平均寿命很短,也使他们变得更坚韧。

木子忍不住道:“每三年都要打斗几场,每次打斗都难免有人受伤,这……”。以刚才萨满的表现看,受伤基本意味着残废,而残废就意味着生存会无比艰难。

忽突骨叹道:“我明白木都头的意思,为了一个小小的山头,每隔几年就折损一些好汉子不值得,可是,部落里这么多人都要吃东西,能多一个山头就能多几个娃娃长大”。

其实木子想告诉他,两个同源同种相互守望的部落,不该用这种自相残杀的方式决定一个小山头的归属,还有别的办法的,比如可以轮流占据,比如每个部落几年,几年之后再归另一个部落。

思虑再三他放弃了,因为女真人的表现看,他们信奉的是绝对的丛林法则,他们坚定的认为只有强者才能占据更多地盘,弱者没有靠规则获得好处的资格。

有人从自己脖子上解下各种动物牙齿穿成的项链,系到琪琪格脖子上。她跑过来问道:“阿爸,好看吗?好不好看?”。

“好看,好看”,木子笑着把她拢到怀里。

有人敲起了鼓,欢快的鼓点带出了更加欢快的歌声,年轻的男女们开始围着篝火跳舞。

蓉兰扭动着身体跳过来拉他,“叔叔来跳舞,来跟我一起跳”。

给她擦掉额头上的汗水,木子笑着道:“你们跳吧,我看你跳”。

蓉兰笑着摇头,拉着他的手大声道:“不行,要一起跳”,琪琪格也跳下来拽着他的衣服,“阿爸一起跳,一起跳”。

遇到她们这么多天,木子从没见过如此快乐的蓉兰和琪琪格,二人失去了所有亲人,又和他走到一起。

跟草原上的人一起,总能让她们想起自己的族人,跟女真人则能纯粹的忘掉过去,哪怕是暂时的。

年轻人们手拉着手围着最大的火堆跳舞,手里拉着的琪琪格笑的那么开心,蓉兰在另一边拉着他的衣袖,也在大声的笑。

脚步随意的跳着,看着二人的笑脸,木子忽然想起来,自己并不老,只比蓉兰大几岁而已。

蓉兰和琪琪格的家人都死光了,他自己被火树一锤子带到这里。

还有同样家人死光,被卖来送去的清清,崔三娘。

天煞孤星周八斤,永失男人欢乐的顾良,不知道亲爹是谁的高进……太多了,西路军里家人死绝身世悲惨的兄弟数不胜数。

人的快乐不能建立在别人的痛苦之上,但当许多人并不比自己幸运的时候,人就会获得莫名其妙的快乐,比如自己旁边这两位,明显就不比自己的命运强多少。

木子仰天大笑,自从来到这个世界,他第一次这么开怀大笑,没错,老子来了,虽然光棍一条无父无母,还丢了一条胳膊,可那又怎样?老子有心爱的女人,有愿意为自己拼命的兄弟,有朋友,有知己,有闺女,有很多钱,还有什么不满意的?

来了就来了吧,来了就要让自己喜欢和喜欢自己的人高兴的生活下去,至于生活的是哪个世界真的重要吗?

快乐是会传染的,琪琪格和蓉兰传染了他,木子又加倍传染给她们。

巴虎的儿子拉着琪琪格走了,据说要带她看家里养的小狗。

蓉兰坐到木子身边,搂着他的胳膊叽叽喳喳说个不停,木子笑着看着她。

“叔叔,你今晚这么高兴吗?以前你总是嘴脸有点笑意,你今晚笑的最畅快”。

木子道:“蓉兰,因为你快乐,所以我就快乐啊”。

蓉兰有些害羞的把额头抵在他肩膀上,“叔叔竟然会说这种话”。

木子笑道:“叔叔也是年轻人嘛,又不老”。

女真人骨子里充满了乐观和豁达,对生死和苦乐都能坦然面对,每个人都在载歌载舞,包括三个吊着胳膊的汉子,也在大声欢笑。

木子受他们感染,索性解开衣领,袒露着胸膛和他们尽情欢乐。

生便生,死便死,战便战,残便残,又如何?

降临到你头上,你痛不欲生也没用,坦然接着便是,该战斗的时候就去拼命,该死的时候就痛快的去死,该笑的时候就大声笑吧。

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