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吉囊在愤怒了两天，也知道现在他已经被动了。

招来了几个汉人，让他们从汉人的兵书里找解决办法。

对，兵书里找！

俺答人在大明，三天两头给他来信。

天天劝他读读汉人的兵书。

为此，吉囊派人跑了一趟敦煌盗窃，从藏经洞里，翻到了佛典之外的一些唐代抄本。

其中有李药师的兵书，也有古今第一奇书——孙子兵法。

很快，一个汉人拿来了应对了此局的解法。

“你是说……待敌之可胜？可胜在敌，不可胜在己？”

吉囊咀嚼着翻译成白话的内容。

意思就是，以不变应万变，自己现在要做的就是修炼好内功，然后等待大明内部的动乱？

“可是，现在大明不就是这么做的吗？”

吉囊的反问，让这个汉人有点尴尬的说：“回大汗，我部游牧为要，治理粗放。眼下北疆各地，虽然正在夯实基础，可是唯有阿勒泰部和丁零部两部治理齐整，内外坚城，难以攻克。

若是要面对明军，最好还是效仿明军于草原上所建设的棱堡为要，左右配备精骑，其人来犯，可令棱堡据敌，骑兵骚扰，便可立于不败之地。

况且北疆高原，节点要塞全在山脉左右，便是那么几个，只要堵住这些要道，纵然大明有万千精锐，也难横飞。

所以，眼下既然知道敌人强劲，那便不该与之为敌。

当是待敌以弱，以逸待劳，以守为攻。”

孙子兵法的意思是，先让我变得不可被战胜，能战胜敌人的，只有敌人自己，要拉长战争轴，从中胜机。

吉囊沉默了。

在游牧蒙人的信条之中，很少有相关的处理方式。

但若是以前，吉囊会嗤之以鼻。

而眼下，吉囊很清楚，他的部队，正在全方位的进化。

张寅那个王八蛋，虽然很让吉囊讨厌，但不得不说，张寅的弥勒教很有用，皈依弥勒教的部落，现在也都是据城而居，依托城池进行绿洲农业或者放牧。

基本上在吉囊游牧为主的部落之中，形成了一批放弃游牧，改为坐牧的派系。

同时，弥勒教正在积极和藏佛、长生天联合，形成了对抗他部下回回们的重要力量。

吉囊没杀张寅，他从俺答手中拿到了大明政治的解析，对于宗教，吉囊没有直接开口说他信仰什么，只是遵循古老的腾格里传统，但同时对其他一切教派表达善意。

但这也让吉囊逐渐看清了自己部下也有分裂趋势。

因为腾格里，没有办法完成对其他教派的信仰层面的碾压。

而儒家能做到。

因为儒家——有天理。

天理，虽然形而上，但他确实能压制住其他教派对于儒学的挑战。

所以，吉囊呆在伊犁，跟着西边瓦剌打了一年，也不是亲自上阵，而是按着叶尔羌诸部去磨葱岭、磨瓦剌。

目的就是为了削弱绿教信徒的力量。

所以，综合起来看，他也和大明皇帝做同一件事。

那就是，料敌之可胜，可胜在敌，不可胜在己。

唯有将自己麾下全部派系整合起来，才能融会贯通。

现在吉囊和大明，就是比谁先乱，比谁更快变强。

而大明做的就是，用南边征调来的几百万民夫，趁着吉囊让出漠北高原的空档，加速填补北地的空缺，然后将道路修上来，将铁丝网拉起来，将整个漠北和漠南区域变成自己的后勤基地。

这样一来，战线向西推出去，大明就能形成合围之势。

而大明从全国边地征募的少族部曲，正在进入南疆地区。

他们抵达之后，会修整一段时间。

可能一年，可能两年。

然后带着宗教的洗涤，向西、向北。

所以，胜负手从来不是漠北高原，而是关西和南疆。

有了这个计较。

吉囊缓缓站起来。

他在思考。

这几个汉人没有说什么，只是静静看着。

“你们说，如果我以汉人的形式开国称制，能成吗？”

吉囊的话，让这几个汉人有点尴尬：“大汗，其实您不必完全效仿大明。”

“是的是的。大明之所以强，本质上是因为大明皇帝革新了天理。皇帝的理论体系，是有读书人协力注释，并且加速传播的。而您如果全部照搬了大明，反而会里外不讨好。”

吉囊一想，也是。

他并不是中原政权，所以学者死，像者生。

现在，他手下，主要两股宗教力量。

绿教和藏佛。

而大明以天理为凭，镇压四方，在西边纠结了一批汉化过的宗教——回、景、明、腾格里、长生天。

这批宗教的教义，全部用汉字文言编写，基本上完成了整体汉化。

也就是说，朱厚照之所以敢对外宣布本次西征是为了弘法，本质上是为了用宗教，去统合西域游离在汉人政治体系外的部族。

如果让他们打进来，西域的宗教格局，必然会改写。

那么，想要赢朱厚照，就必须拿着宗教做法。

吉囊思索了一会儿后，心中缓缓浮现计划。

既然麾下的绿教，主要是哈乃斐教法学派。

而大明的回教体系是什么样的，他还不知道，但可以派人去邀请现在已经进入关西的回教教派过来宣传他们的教法。

当然，不能自己“请”，而是走其他关系。

“来人，派人送出贡品和还书，告知大明，按照约定，归化国当为朝廷清扫葱岭，再送还故土。但此前本地不靖，遂而久留。但任务未全，只能继续为大明平叛，不敢有任何异动。归化国兵马悉数从阿尔泰山东部调回。httpδ:/www.youxs.org

所以，归化国愿意将阿尔泰山以东的土地，作为赔偿，交给大明，请朝廷宽限时日，只等来日平定叛乱，在以葱岭之地交换。

事后，阿拉善为界，以南以东归大明，以北以西为归化国封土，拜望华夏大明腾格里大汗应允。”

示敌以弱，以守为攻，待敌以乱，方可为胜。

吉囊念叨着这话，委派出使团，让人送出书信，先示好示弱，从而影响敌人内部的判断，最好是让不想开战的中原士大夫，开始影响皇帝的决断，只要心不齐，鞑靼就有机会！

并且告诫使团，到了大明，一定要跟对方打感情牌。

尤其是，朱载壕这张牌。

终究是有蒙古血统的皇室孩子，这一点上可以操弄。

接着，吉囊接连下令。

第一，以大明绥靖公孛儿只斤·明升（俺答自己取的汉名）的名义，邀请屯驻关西迪化州的汉化回教教团前来宣教。

第二，下令境内所有势力，调整他们在北疆的牧场，并且将伊犁河谷以西的钦察大草原，全部列入分配之列，然后兵分三路。

西路攻打哈萨克部落，掠夺人口。

南路死磕瓦剌，尽快将对方赶出葱岭，以及抢下费尔干纳盆地，截断大明从南疆出兵，瓦剌趁机捣乱的可能。

中路，以伊犁为核心，在西边的焉耆、库尔勒北部设立据点，打造新铁门关，堵住从关西经略府从高昌州出兵的可能，将整个伊犁控制在手中。

这边被卢肇一把火少了个精光，他这一年又主要将精力放在暴打瓦剌头上，根本没空管建设。

现在不能不管了。

得重新打造铁门关，然后顺势将阿勒泰和丁零两部调下来。

作为与大明有死仇的两个汉人部落，绝对不可能轻易的投向大明。

顺道，利用他们过滤大明过来传教的派系。

这样一来，汉化回教被放过来，那就是明教在搞鬼，自己只需要左右平衡，就能将西部绝大部分回教部落引为己用，先做到动态平衡，拉一派打一派。

毕竟，大敌当前，大明强得令人难受，他必须依赖西部回教的力量。

定好平衡策略，立刻就开始行动。

风雪开始大了。