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西汉衰亡

  • 作者:苦竹根
  • 类型:经典文学
  • 更新时间:12-12 22:16:27
  • 完书字数:8468

人开始在评论区发言, 请教后人关于经济学的知识。

直播间的门研究经济的学者,但九年义务教育,三年高中生涯, 经受暴击, 再加上信息时代资讯发达, 谁都能说出个一二三来。

一时间, 古人被唬的一愣一愣的, 他们不的所有幻想, 因为他们无法想么样子的。

后世的统治者难,不满于自己的处境吗?

还是他们的物资丰富到所有人都能相对平等的生活。

那样丰富的物资又是如何来的……

【由此引发的对外政策上,两方也是针锋相对, 贤良文学之士反对对匈奴用兵,主张和亲交好, 依靠德政感化匈奴,他们认为武帝时的战争都是好事之徒挑起的,是可以避免的, 应该追究他们的责任。】

武帝怒道:“荒谬!”

他扫视群臣想找出那些坚持和亲之人, “再有坚持和亲者,朕便将你家女儿嫁到匈奴!”

主和派心中一颤, 将自己的身子缩在同僚身后……

【桑弘羊则是坚持主战,他认为匈奴反复无常, 畏威而不怀德,汉武帝时期的战争是正义的,保卫了国家的安宁和大汉百姓, 是功在当代利在千秋之事,必会被流传千古!】

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“真是离了个大谱!”

“你们怎么不自己去匈奴感化他们,怎么不让自家女儿去和亲, 匈奴人没有杀了你的家人真是可惜了!”

“儒家的名声都是被这些人败坏的。”

“越来越喜欢桑弘羊大大了。”

“他们跟宋朝那些儒家一脉相传。”

“某些人的观点让人生理性不适。”

“但是贤良文学的意见才是当时的主流,而他们也取得了最后的胜利。”

……

那些贤良文学之士面红耳赤,他们因为支持大司马霍光,在霍光掌权后都有所升迁,他们原本还为此沾沾自喜,如今却庆幸自己没有留下名字。

【贤良文学以儒家为旗帜,主张仁义德行教化国民,桑弘羊以法家为代表,主张加强中央集权。说到底,这依旧是延续秦朝到汉初——选择儒家治国还是法家治国的大辩论。】

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“武帝虽然罢黜百家,表彰六经,却没有完全相信儒家那一套,他的政策还是偏向法家的。”

“武帝朝法家的风评不太好,以酷吏为代表,一人犯罪,株连全族,张汤、杜周、王温书、江充等人严刑峻法,陷害无辜,引起社会动乱。”

“酷吏辖下盗贼绝迹,也不是完全没好处吧。”

“酷吏是皇帝手里的一把刀,当这把刀向着贪官污吏时是好的,当它为了自己的利益以权谋私时,就是灾难了!”

“可惜,后继之君却完全不理解武帝的做法。”

被天幕提到的酷吏将目光投向上首的汉武帝,武帝目光深沉,喜怒不形于色,他们看不出陛下的喜恶,只能低调做人小心行事。

【这次大辩论在大汉历史上是第一次,在整个封建史上也是唯一一次。这场辩论以儒家胜利告终,霍光达到了自己的政治目的,政敌桑弘羊的势力受到打压。】

【经过这次辩论肯定了汉武帝的功绩和政策,在其基础上做了一定调整。】

【霍光不支持桑弘羊的政策,却也没有完全接受贤良方正的意见,他放松了一些国营产业的管制,如酒榷可以私人买卖,但盐铁依旧官营为主,在此基础上严惩贪腐,杜绝官商勾结,加强监管。对匈奴更是严防死守,继承武帝时期对外强硬的政策。】

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“这才是真的大佬!”

“两边的意见都太过绝对,霍光大大的中庸政策才是最适合的。”

“没有绝对的好的政策,只有适合的政策。”

武帝也点头赞同,“霍光是治世之臣!”

【宣帝的执政理念与霍光的政策是一脉相承的,在霍光与刘询的接替下,恢复生产,废除苛法,招附流亡。平稳度过了武帝晚年的政治危机,让西汉再现振兴局面,史称“孝宣中兴”!】

【宣帝刘询也成为了西汉仅有的四位拥有庙号的皇帝,可见其功德之高!】

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“太祖高帝刘邦。”

“太宗文帝刘恒。”

“世宗武帝刘彻。”

“中宗宣帝刘询。”

“这几个皇帝都能排进明君榜前十吧。”

“最可惜的是庙号守门人景帝刘启。”

“比他好的皇帝有庙号,比他差的皇帝没有庙号,祖父、父亲、儿子都有庙号,景帝就是个为国生子的大冤种……”

“大冤种”景帝有些郁闷,“为国生子”是什么鬼,朕也想一争前十榜单啊。

秦始皇:没有对比就没有伤害。

李世民:加上始皇,前十只剩下五个位置了,朕定能上榜,希望能排在前列吧。

朱元璋:偶像李世民一定榜上有名,光武帝刘秀也有一席之地,杨广与赵匡胤就算了,篡夺孤儿寡母的江山算什么英雄好汉!

……

【巅峰过后就是没落了,孝宣中兴是西汉最后的辉煌。】

【宣帝执政手腕比文帝还要强,但他的太子远不如景帝,太子刘奭柔仁好儒,对宣帝的政策多有不解,他认为“陛下持刑太重,宜用儒生”。宣帝则正色道“汉家自有法度,以霸王道杂之”,怎们能只用儒家的学说呢。太子坚持自己的意见,宣帝无奈道:“乱我家者,太子也。”】

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“刘奭是许平君惟一的儿子,宣帝是爱屋及乌,滤镜太重了。”

“明明已经看到太子不适合成为储君,却没有废太子。”

“西汉的衰亡就是从这里开始的。”

刘询:“太子?奭儿?”

刘奭是嫡长子,立为太子名正言顺,但他怎么会崇信儒家呢?

【宣帝的判断没有错,元帝刘奭为人仁弱,被儒家学说教傻了。他与其后的三个皇帝加起来就是西汉的亡国组合:“元、成、哀、平”!】

宣帝想到还是懵懂幼儿的长子,怎么都想不到他居然会带领大汉走向衰亡。

汉元帝刘奭,他已经是日薄西山,没有几天好活了,即便知道了自己的问题,也无力改正,更何况他并不认为自己有错。

聪明人知道什么是对的,什么是错的,愚蠢的人也能明白自己的无知,就怕那些坚持错误的方向,一条道走到黑的人。

【汉朝的灭亡可以归结为几个问题,宦官秉政、外戚专权、土地兼并、流民四起!】

【其实早在宣帝晚年,这种征兆就已经出现。宣帝重用宦官,宦官弘恭石显常年执政机要。到了元帝时,两人更是极其嚣张,结党营私、打击异己,扰乱朝政,凡不依附者具被排挤打压,就连丞相也要阿附二人。元帝宠幸宦官,政事大小皆由石显决断,导致皇权式微,朝政混乱不堪,直到元帝去世,石显才失去权势。】

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“盖宽饶,为人高风亮节,刚直奉公,正色立朝,担任司隶校尉期间监督皇后太子、公卿百官,因上书反对刘询重用宦官引刀自刎!”

“还有元帝时的萧望之,萧何的后代,被弘恭逼迫自杀。”

武帝哼了一声:“苏文常融之事近在眼前,居然还能相信宦官!”难道皇帝老了就一定会糊涂吗!

刘询表情空白了片刻,无法想象自己将来为何会相信宦官。现在的他尚未掌握朝政,还在与霍光斗智斗勇,为治理大汉倾注满腔热血。

可见,人的思想总是会变的,刘询在成为皇帝多年后,自以为掌握了天下,骄傲自满,对权利失去敬畏之心,却没有想到随手封赏的近侍也能成为饿狼!

【宣帝重用外戚,大肆封侯,刘询的祖母史良娣的史家,皇后许平君的许家,刘询母亲王夫人的王家,都被宣帝重用,逐渐形成巨大的势力,尾大不掉,埋下了衰亡的祸根。】

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“一个冷知识,这个王家就是王莽的王家。”

“宣帝晚年好大喜功,喜欢谄媚小人,诛杀忠直之臣,在霍家一案中牵连甚广,也是衰亡之兆。”

“宣帝用弘恭、石显而启元帝之信宦者,贵许、史而启成帝之任外戚,杀赵、盖、韩、杨而启哀帝之诛大臣,开三大衅,终以亡国,因此功罪相半,“论其功大为中兴之君,论其罪则亦为基祸之主”。”

刘询被天幕的评价暴击,眼前一黑,跌坐在席上,“朕做错了吗?”

“汉朝皇帝都喜欢任用外戚,在外戚中寻找人才,尤其是有了卫青霍去病的榜样,后面的皇帝更加迷信外戚了。”

“所以,西汉被一个外戚篡了位……”

【元帝刘奭体弱多病,为人优柔寡断,大量启用儒生治国,汉朝从此走上了真正的“独尊儒术”的道路。他在政治上没有什么作为,中央集权式微,豪强兼并盛行,天灾人祸横行,吏治败坏加上外戚专权,天下民不聊生,流民四起!】

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“元帝朝我只知道昭君出塞。”

“刘奭在历史上存在感太低了。”

“宣帝留下的三公一位是外戚史高,一是儒家子弟萧望之,元帝推崇儒家,对萧望之十分信任。此消彼长之下,史高的地位受到威胁,史高便与宦官联合起来,对抗儒家。两方明争暗斗,都希望元帝能支持他们,可惜元帝优柔寡断,摇摆不定。外戚与宦官联手逼死了萧望之,放逐了其他儒家子弟。”

“此后的朝堂就是外戚与宦官的一言堂了。”

“元帝特别天真的认为宦官没有家室,不会结外党,但其实整个朝堂都是他的党羽,党同伐异,兴风作浪!”

“优柔寡断,是非不分!”

……

武帝:儒家那一套不是用来糊弄百姓的吗,怎么把自己给糊弄住了!

刘询:问题不大!长子还小,还能从头教导,若是当真教不好,朕与平君还有其他孩子。

“大司马,您可愿担任太子太傅?”

霍光:……陛下的意思是未来的一切翻篇,从新开始?

“多谢陛下信任,臣定当竭尽所能!”

【刘奭多年无子,王政君为其生下长子后被封为太子妃,宣帝十分喜爱这个长孙,希望他像一匹骏马一样,故而取名为骜,字“太孙”。】

【年轻时的刘骜喜好经书,宽博谨慎,随着年龄增长,逐渐沉迷酒色,不思进取,元帝曾想要废太子,却因为他的优柔寡断,迟迟无法下定决心。】

【元帝死后,其子刘骜继位,是为汉成帝。王政君的家族走上了历史舞台,为后来王莽篡位埋下伏笔。】

【刘骜登基之初利用外戚打击宦官集团,取得了一定成果,但请神容易送神难,以王凤为首的王家逐渐成为汉朝最大的政治团体。太后王政君七个兄弟都被封侯,权倾朝野,无人能够制衡。】

【成帝刘骜也开始他的摆烂之路,他沉迷酒色,荒于政事,最后中风而死。】

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“成帝朝最有名的是飞燕合德两姐妹……”

“据说成帝最后是死在赵合德的床上的。”

“这是后世史学家给她们加上的罪名,国家治理不好都是女人的错,就好像后宫女人掌握国家大权一样!”

“这么正经的辟谣谁会看,还是带颜色的花边新闻传得最快。”

刘骜面色阴沉了片刻,随即无所谓的笑了笑,大汉积重难返,他没有能力力挽狂澜,不如好好享受人生!

天幕上的人哪里知道当皇帝的快乐!

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