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第一百六十四章天与不取，反受其咎

当外出游历的修士被魔物诛杀的信息传回了神山这些小宗门的时候，这些宗门们的修士既有暗自庆幸的地方，又对那些时家子弟对他们讲述的话语更是十分赞许。

时家子弟的预测又一次取得了成功，这些外出游历的修士也只剩下一些残兵败将逃了回来。

这些人到宗门以后根本抬不起头来，那些一直呆在宗门的子弟也因此舒了一口气，感叹到自己幸好没有莽撞而出头，选择离开神墙出去白白送死。

现在这些修士们也认为，他们能够按照时家弟子所讲述的那样，在这些小宗门也能够有光明的未来。

他们认为这个时候什么也不做，这些长老们也会知道自己遵守规矩时的老实模样，在以后的日子里会教给他们一些真正的本事。

可这个时候，这些时家子弟继续告诉这些呆在宗门的时家子弟，告诉他们要想爬得更快。

这些修士们不能在此被动等着宗门的长老们来提拔他们，他们应该在这个时候抓住这个机会，充分体现自己的作用。

时家子弟告诉他们，刚好神山外面有些人用留影石，真实地记录了那一幕残酷发生的情形。

如果这些修士们善于把握机会的话，也应该向宗门的长老们主动请缨，由自己来讲述这些留影石中发生的种种惨案。

外面修行的修士们当初狼狈逃窜的样子，已经如丧家之犬一样，他们现在根本就没有什么话语权，在宗门中也根本说不起什么话来。

时家子弟也推测宗门的长老们想通过这些外出游历的弟子的亲密伙伴，来讲述这些外出游历的修士是如何违背神山的规矩，一步一步导致了现在的惨剧。

留影石记载的图像真实地反映了这一切，这恰好是一个能够完整揭露他们违背规矩事情的最清晰，最有力的工具。

如果这件事情做好了，那些长老们在满意之下，也会考虑之给这些在在宗门的弟子们提拔的机会。

他们身边关系最亲密的人都来揭示这起惨案，说他们的死亡纯属咎由自取，其他人如果胆敢跑出神墙之外，最终遭遇的下场，也会像留影石中记载的一样血腥残酷。

有留影石的清晰记载，再加上他们身边人的无情揭露这相当于是一次相当振聋发聩的警示效果，

宗门长老的目的基本上就完全实现了。

以后基本上就没有人会想着逃出宗门外面，仗着自己学着点半吊子水平在外面逞能。

反正外出游历的修士们大部分都已经身故了，利用死人做文章，为自己的成功铺路，也不失为一个好计策。

这些修士们听到时家子弟叫他们这样做，揭露那些死去修士们的伤疤以后，其实心里也有些犹豫。

留影石里面记载的画面极度血腥，那些宗门子弟们当初仓皇逃窜尸体，惨不忍睹的画面。

如果继续在神山反复播放映的话，也对这些好不容易从神墙外面逃出来的幸的修士们，是一个心理阴影。

不管怎么说这些修士们，也曾经在一起考试中共同复习，共同讨论问题，共同进步。

现在人家好不容易才捡回一条命来，剩下的修士们却要揭露他们的伤疤，当着这么人的面指着他们这样做哪里哪里不对。

这样做确实是有些不合适。

可这个时候，时家子弟却用一句“天与不取，反受其咎”的古语来告诫这些宗门子弟们要善于抓住机会，不要让这些机会在他们身边悄悄溜走。

时家子弟们继续给这些待在宗门的修士们分析了当前的利弊。

他们告诉这些剩下的修士，这是他们在宗门里面崭露头角，获得那些长老们青睐的绝佳机会。

那些长老们也不喜不喜欢那些一直在宗门里默默不说话，不主动为他们分忧的修士。

这些修士们怎么不想想，为什么他们会带着看起来无比较珍贵的留影石出去呢？

这些宗门的长老们知道他们之前千叮咛万嘱咐的规矩，这些宗门子弟如果不付出血的教训，可能也起不到多大的警示作用。

为了让他们铭记这个血的教训，在这些外出游历的修士离开神墙，选择与龙尸和邪神作战的时候，

有一部分修士，是听命这些宗门长老的命令的，悄悄跟着这些人出去的。

他们出去的目的，根本就不是为了打败龙尸和邪神，就是为了用宗门长老们给予他们的留影石，悄悄记录着他们被魔物攻击，仓皇逃窜的模样。

而且这些愿意主动用刘留影石载着这些惨痛经历的修士们，人数也绝对不在少数。

不然这个宗门为什么有超过半数的人选择离开神墙呢？

有相当多的人，为了在宗门里面博得一个不错的位置，也是主动找寻了宗门的长老们，希望在那些外出游历的修士当中，当起他们的卧底。

这些人可比待在宗门的子弟们，更为主动。

那些长老们对他们的印象，肯定比现在这些一直待在宗门里面，只会做一些打杂活计的修士，印象深刻得多。

现在他们胜利归来，已经算完成了任务。

而这些待在宗门里面的修士们，甚至不知道是哪些人偷偷带着长老们给予他们的留影石默默记录了这一切。

现在宗门长老的目的无非就是想警告神山的所有修士们要牢记他们的规矩，不要妄动。

作为宗门里面的子弟，不但要遵守他们立下的规矩，更要为他们主动分忧才对。

现在那些逃回神山的修士，有很大一部分人说不定都是奉了的秘密命令，没有在与魔物作战的时候莽撞出击，而是躲在幕后记录了这一切。

所以这些人根本在与魔物的斗争过程中，只是一个全程的看客而已。

但正是由于他们什么也没有做，不会逞匹夫之勇，才能魔物的攻击中存活下来，逃回神山之中。

他们尽管表面上违背了神山的规矩，但这是长老们默许为之的结果。

这些人的行为虽然为人不耻，可他们行为隐蔽，做事情也基本上有什么痕迹，叫人抓住把柄。

而他们只要能够在神山中活着，回来就是一种胜利。

那些长老们也知道，他们是为了执行他的命令，表面上违背了神山的规矩，也不会过分苛责这些人什么。

说不定以后还会表彰他们的勇敢和智慧，说他们能够心系苍生，愿意与与邪神和龙尸争斗，从这一点来说，他们还是勇士。

而他们又能在那头魔物的攻击之中在全身而退，保全了自己的性命，这又是体现他们智慧的表现。

这样既有勇敢又有智慧的人也应该受到宗门这些长老们的表彰，在神山提拔到更高的位置上去。

反过来如果待在宗门的修士们，没什么作为的话，他们回到神山以后，等待他们的就是宗门长老们的眼中的红人。

到时候这些人做出了一些小人的行径的修士，在宗门里的地位，却远比这些待在宗门，老老实实遵守规矩的人高得多。

这算是什么样的道理？

这也对这些呆在宗门的子弟非常不公平。

他们行事胆小如鼠，只懂得阿谀奉承，主动讨好，在外出游历的过程中丝毫不顾及战友之情，

在那些修士们与魔物斗争的过程中，根本就没有一点出手相救的样子，

反而这些人站在一个清晰的角度，完整的拍摄这些修士们死前被魔物撕咬的惨状。

那些修士们虽说违背了宗门的规矩，可他们的出发点毕竟也是好的，都想着为了天下苍生，选择与龙尸和邪神争斗。

尽管现在这些时家子弟不赞同他们这样就的莽撞行为，可他们在与魔物作战的过程当中还是没有辜负一个修士们的名声。

哪怕这些人实力不行，也在与魔物斗争面前没有丝毫退缩的样子。

可现在的事实就是与魔物斗争，死在外面的修士，得不到什么表彰，

那些畏畏缩缩，在幕后什么也不做，见死不救的修士，却能让长老们的刮目相看，认为他们完出色地完成了任务，得到提拔。

这些待在宗门的修士，也不愿意看到这样的情况出现吧。

时家子弟给这些呆在宗门们的子弟主动揭露了有一些人故意带着长老们给他们的珍贵的留影石，在外面贪生怕死，利用死人为他们的成功铺路的事情，

做这些事情的，当然是另一群与那些外出游历的修士们一起出行的时家子弟。

这些时家子弟们互相配合，给这些呆在宗门里的修士们一起配合演出了一场好戏。

时家子弟还说这些消息都是他们从宗门那里面的长老们，窥探得来的。

他们平日里就擅于打探消息，获取情报。

这些情报按理来说都是密不外宣的，可他们硬是从那些宗门的长老手里面掏出了这些情报。

要不是这些时家子弟们真心为这些呆在宗门里面的修士着想，想为他们谋一个比较好的前途。

他们也绝既不会将这个隐匿的的消息，告诉这些待在宗门里面的修士。

现在那些在外面贪生怕死的修士，毫发未损地回到了神山当中，为神山的长老们做出了应有的贡献，这点来说他们算是摘得首功了。

他们已经率先获得了长老们的认可，

而那些一直想要待在宗门里面的修士，要想改变目前的现状，也必须主动一点，为宗门里的长老们主动分忧，及时打碎这些贪生怕死的修士们所做的美梦。阻止他们更进一步，把他们赶出神山当中。

他们现在做的最好的方式就是拿着留影石，把这些子弟们做的一些贪生怕死的事情全部说出来。

但同时，这些子弟们也不能把幕后的主使那些宗门里面长老供出来。

一方面还要达到这些宗门的长老们所说的那样的警示效果，说这些修士们违背神山的规矩，离开神墙到外面，与魔物战斗，身死外面，可以肯定他们遵守了修士们修行时当初牢记的誓言。

可现在这些人却在修行时心浮气躁，没有得到较好的修行指导，最终一直在外面尸骨不存，完全是咎由自取的结果。

从今以后剩下的修士们也应该牢记神山的各项规矩，在自己的境界没有达到人神境界之前，不要妄图离开神墙，独自与外面的邪崇争斗。

哪怕现在修士们在宗门做的一些粗茶端茶送水的杂役，宗门的长老们也是为了他们好，想及时磨砺他们的心智和耐性。

而反观有些贪生怕死之辈，既然已经选择违背了神山的规矩出去和龙尸和邪神决一死战。

结果这些人反倒在那些死去的修士面前作壁上观，眼睁睁看着那些修士们葬身在那头魔物手中，最后灰溜溜地跑回来，这简直是修士们莫大的耻辱。

更有甚者，这些修士们为了邀功作赏，竟然盗取了宗门里的留影石，只为了向宗门的长老们展示他们的功劳。

这样的人以牺牲自己同门子弟的方式，试图往上爬到更高的位置，如次行径也应该遭到宗门这些长老们的禁止。

时家子弟告诉这些呆在宗门的子弟们他们应该如此行事。

他们指着留言是播发出的画面现身说法，揭发那些逃回来的修士们拿着留影石记录死去的修士们仓皇失错的事情以后，这些贪生怕死的鼠辈们妄图上位的想法也不会得逞。

而这些修士还能被那宗门的长老们刮目相看，给他们留下不错的印象。

因为他们既揭露了一些人的小人行径，又没有指出来这一切阴谋诡计的幕后主使。

只要他们见死不救的行为被公开放到宗门所有子弟面前讨论这些事情。

宗门的长老们正好可以顺势推舟，不必兑现他们许给这些贪生怕死之徒弟的承诺。

这相当于为宗门的长老中无形中做出了一件好事。

他们只要记得有这么一帮修士们平时恪守他们的规矩，关键时刻还能替宗门们的长老们解围，同时又没有明显地表示出极强的权力欲望。

那么这帮修士们离提拔的日子也没有多远了。

否则，等到那些小人成功上位，他们为了巩固自己的权势，怕他们哪一天自己贪生怕死的事迹被这些呆在宗门里的修士们时刻记住，也会想方设法迫害那些知道他们秘密的修士。

现在是上天给了这些修留在宗门的修士们一个改变自己命运的机会，如果这些修士们不懂得主动争取，那么将来一定会为这件事情而感到后悔。

剩下呆在宗门里的修士本来对指着留影石的惨痛画面，诉说他们的罪行有些心有不忍。

可经过了时家子弟这么详细地陈明利害以后，反而觉得现在的不忍会使自己遭受极大的损失。

并且，他们也现在才听说有一些小人为了邀功，什么事情都做得出来，竟然为了宗门的地位而选择故意见死不救，把他们一起相处的伙伴们推入了魔物的怀抱之中。

如果他们不及时阻止这些行为，这些贪生怕死的修士将来有一天肯定会骑在自己的头上。

他们本来就已经对现在宗门的生活有所不满，可如果他们鄙夷的这些贪生怕死的对象，却有一天爬到了他们的位置之上，这是他们万万不能容忍的，

而现在时家子弟给他们指出了一条康庄大道，他们要做的就是在留影石播放那些惨痛画面的时候配合宗门的长老们说明违背神山规矩带来的危害，同时在述说这些危害的时候，趁机斥责那些拿着留影石见死不救的修士们。

连他们在那样的场合说该说什么样的话，这些时家子弟都基本替他们想好了。

如此一个绝佳的改变自己命运的机会，这些继续在宗门里的修士又怎么敢轻易放弃呢？

虽说现在揭露他们的同伴们残死的景象，对于剩下的修士们来说，有些抹不开情面。

但一想到那些死去的修士们在之前送信给自己的绝交之言，

这些时家子弟又强调死去的人就应该给活着的人当垫脚石，他们又想起那起时家子弟说的那些贪生怕死之辈的小人拿着留影石做出了一些不道义的行为之后，

仅有的一丝愧疚之感也基本上消失了。

他们此后果真按照这些时家子弟们的吩咐，主动找到了那些宗门们的长老们。表示愿意主动向神山的广大修士讲述修士们违背规矩的下场，还要在公开场合揭露一些小人们的恶行。

这些宗门的长老们好多都是神山大家族在这些宗门安排的代理人，他们早就提前和这些时家子弟们商议好，打好了招呼，等到就是这些呆在宗门们的子弟们主动陈述他们的同门子弟是如何违背神山的规矩，

这些修士们还按照这些时家子弟安排，在陈述这些实施的时候表现得如此声泪俱下，为他们同门子弟的死感到惋惜。

但紧接着，这些修士们又继续说他们虽然替他们的死亡感到难过，可他们毕竟违背了神山的规矩，希望宗门的长老们秉公执法，仍然追究这些修士们擅自外出的罪过。

他们辩解之所以这样做，也是为了让更多人受到这样的警示，不要像他们的同门子弟一样，因为自己的一时莽撞，而白白丢了自己的性命。

长老们此时还夸耀这些呆在宗门们的子弟们识大体，懂是非，在这些死去的修士面前既表现了作为一个朋友的惋惜难过之情，同时又以一个宗门子弟的身份，指出了这些死去的修士们还是违背了他们神山设立的规矩。

从这一点来说，他们分清了公与私，长老们还说这样的修士们才是他们宗门里培养的优秀子弟。

此外，这些长老们还说这些修士们还及时发现了宗门里面有一群害群之马，趁着大家都在的时候也一并将此时说出来。

修士们果然揭露了有一些贪生怕死的子弟们拿着留影石记录画面见死不救的行径。

他们在这样的公开场合甚至还完整地念出了那些贪生怕死人的具体名单。

这样的名单，当然是和他们直接沟通的时家子弟偷偷告诉他们的。

那些宗门的长老们也十分配合，趁着所有人在场，当场宣布把名单中提及的这些时家子弟们逐出宗门，永不录用。

而这份名单上的人，有大部分人都是前来执行任务的时家子弟。

他们的目的主要就是要让这些修士们知道外面的世界很危险，于是制造了一起惨痛的事故想起到十分显著的警示效果。

如今他们也算顺利完成了任务，正好也就功成身退，正好借着这样的借口离开了宗门，回到了时家。

这些呆在宗门的修士们也得到了他们奖赏，不少人和继续呆在宗门的时家子弟们被宗门的长老们一起提拔。

这些呆在宗门的修士们，完全想不到这是时家子弟提出的杀人诛心之举。

修士们以为这样做可以实现他们的利益最大化。

可在其他宗门的长老们看来，这些人连自己的同门子弟们都可以拿来大作文章，又表现得如此绘声绘色，这样的人野心太大，还是让他们继续呆在原来的宗门吧，不要出来兴风作浪就行。

可随后不久，和他们呆在一起的时家子弟据说受到了一些神山大宗门的青睐，想要他们改换门庭，投入到那些大宗门的怀抱之中。

剩下的时家子弟在临走前，也不忘像这些呆在小宗门里继续修行的修士们画饼，叫他们以后好好干，以后也会有哪一天像他们一样继续在神山的一些大宗们里发展。

这样的故事经常被现在时家长老们在谈论恶行的时候经常提起。

这是时家子弟们利用操纵人心的手段取得不战而屈人之兵成果的典型案例。

时家长老们也想经常复制他们的前辈的行为模式，想在以后他们做坏事的过程中运用这种案例。

时以娆当时在场听到这样的故事时，当时也只是将其当做一个故事罢了，并没有将其当作家族的真正历史。

可时以娆在祖师山修行的日子以来，也发现了这些神山修士们似乎完全像被人牵着鼻子走一样。

他们的精神状态不好，可他们却从来没有想过离开神山的神墙去和龙尸与邪神争斗。

或许就是当初时家子弟们设下的那样一个计策，用留影石真实记录了这些修士们死亡的惨状，这些修士们看到留影石的惨痛经历以后，也从此断绝了里离开神山的念头。

结合现在时家家主的这一套说辞，时以娆也愈发相信时家长老们讲述的故事似乎是真实发生过的事情。

现在这些神山修士这样的精神状态，极有可能与时家子弟们操纵人心的计策，有着莫大的关系。

当时时家长老们讲述的时家子弟的故事，也只是一个开始而已。

时家子弟让这些修士们逐渐学会了接受目前的现状，并把他们不如意的原因，归咎在了他们自身身上。