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皇太极仍是笑，“胡说！明国惯用的是‘日月旗’，且‘日旗’与‘月旗’为两种不同的旗帜。”

“日旗织为日红色，月旗织为月白色，旗面中央都有一个白色圆形，圆形中间绣着一个斗大的‘明’字，周围饰以飞火焰，萨尔浒之战时我亲眼见过，哪儿来的什么黑旗？”

范文程道，“还有一种‘北斗旗’，黑质黄襴，却是四贝勒没见过的。”

皇太极依然那么笑笑，“我还是觉得牵强。”

范文程不由自主地“啧”一记，见皇太极朝他斜了一眼，连忙正色道，“四贝勒，您学过阴阳五行吗？”

皇太极反问道，“这黑旗跟阴阳五行有什么关系？”

范文程道，“在汉人的阴阳五行中，这五行的水、火、木、金、土，分别对应黑、赤、青、白、黄五色。”

“这一规则出自《周礼》，正所谓，‘杂五色，东方谓之青，南方谓之赤，西方谓之白，北方谓之黑，天谓之玄，地谓之黄’。”

“因此倘或以阴阳五行学说而论，我大金理应有黑、红、蓝、白、黄十旗，这也十分符合我八旗的建军理念。”

“八旗以牛录为基础，从前女真人开围之际，各出箭一支，十人中立一总领，各照方向，此总领即呼为牛录额真。”

“尔后，以五牛录为一甲喇，五甲喇为一固山，从围猎队形中脱胎成军，可见，从八旗的雏形来看，这整支军队的建制，都是以五或十为单位的。”

“而大汗却偏偏在李成梁去世同年，将黑旗正式析分，从此再也不用黑旗。”

“不但打破了八旗的基础建制，而且连阴阳五行的平衡都不顾了，像这样的心思，除了爱慕李成梁，奴才实在是想不出第二种可能。”

皇太极不语。

范文程接着道，“四贝勒或许以为，这五种颜色中缺了一味黑，五行之中缺了一个‘水’，倒也没什么了不起的，但奴才却不这样想。”

“战国阴阳家邹衍曾提出‘五德始终说’，认为金木水火土五行有着自己的德性，并且随着五行相胜的规律朝朝循环，‘奉天承运’中所谓的‘承运’，即是继承这五行之中的某一‘德’运。”

“譬如黄帝因见‘大螾大蝼’，故为土德；大禹见‘草木秋冬不杀’，故夏朝为木德；商汤见‘金刃生于水’，故商朝为金德；周文王见‘赤鸟衔丹书集于周社’，故周朝为火德。”

“这一学说之后被秦始皇所采纳，秦始皇在统一六国后，根据邹衍‘水德代周而行’的论断，特将‘秦文公出猎获黑龙’一事，作为大秦帝国‘水德’兴起的祥瑞。”

“而正是由于‘水德尚黑’，故而秦朝以皂色为正色，不仅秦始皇身穿黑色冕服，就连秦朝的旗帜、徽章等也多以黑色为主。”

“自秦始皇伊始，历朝帝王为了确立其建国的合法性，皆以‘水德尚黑、火德尚赤、木德尚苍、金德尚白、土德尚黄’的标准来改正朔、易服色。”

“于是隋文帝杨坚取代北周建立隋朝之后，因‘木生火’，定隋朝为火德；唐高祖李渊接受隋恭帝杨侑禅让称帝，因‘火生土’定唐朝为土德；宋太祖赵匡胤接受禅让建立宋朝之后，因‘木生火’而定宋朝为火德。”

“明太祖朱元璋推翻蒙元之后，因其夺取天下的口号是‘日月重开大宋天’，且又继承于红巾军，故而也将大明定为了火德。”

“倘或以邹衍的五行相克论而言，‘代火者必将水，天且先见水气胜’，既然明国为火德，那么我大金若是要取而代之，必以‘水’克之。”

“而大汗于万历四十三年重新拆分八旗时，却特地将在阴阳五行中与‘水’对应的黑旗给撤销了。”

“这十王亭本以阴阳五行的方位而建，可见大汗本就知道五行相生相克的道理。”

“八旗中没了黑旗，便是五行缺一，少了能克制住明国的‘水德’，这是绝对的大不详。”

“因此奴才以为，不管是这左右翼王亭，还是大汗撤销自己亲手创建的黑旗，都是为了纪念李成梁。”

“只要大汗一日没有忘记李成梁，那我大金就一日下不了那入关的决心。”

“所以奴才觉得，四贝勒您才是更值得奴才追随的明君圣主，起码您不会为了一个死人，拿我大金的国运开玩笑。”

范文程说这篇话时有一种奇妙的宣泄愤恨似的快意，既像是在市井之中戳穿了一个流氓无赖江湖骗子，又像是化身为那志怪中的正派道士揭下了妖怪的画皮。

爱一个人爱到努尔哈赤这份上就已然成了精，历朝历代的帝王，为了自己的政权合法性，哪一个不是绞尽脑汁得用祥瑞吉兆来牵强附会这阴阳五行中的‘五德始终说’？

范文程恨恨地想，这大金要当真被明军轻而易举地当“反贼”给剿灭了那该多可惜？

反贼的最终目的都是为了推翻旧王朝，为了占有旧世界的。

这个小骚鞑子就不一样，他在辽东杀了这么多人，费尽心机地去创立一个“地上天国”，却是为了把这“天国”献祭给他的“义父”的。

这满人的作风多豪放，爱一个人宣之于口还不够，还得昭告天下。

昭告天下还不够，非得天翻地覆，血流成河，才叫爱得轰轰烈烈。

倘或这大金当真入了关，后人见了这沈阳的十王亭，再一读“叛明七大恨”，哪里还能不懂这一朝太祖皇帝对前朝辽东总兵那深沉炽热、坚定不移的爱意？

思及此处，范文程不禁满怀希冀地看向皇太极，俗话说得好，三十年河东，三十年河西，他范文程总不会这么倒霉，一当了包衣奴才，这遇上的爱新觉罗氏个个都是恋爱脑罢？

皇太极还是那一副老神在在，无可无不可的模样，当然这主要是因为他也被饿得不轻，人挨饿的时间一长，就懒怠说话，“咳！这事儿也没你说得那么玄乎。”

“这什么‘德’不‘德’的，还不都是后人强加上去的？赢者说什么都是对的，所谓相生相克，不过是给输家一个体面罢了。”

“就譬如说啊，汉高祖刘邦建立汉朝之后，北平侯张苍认为秦朝国祚太短且暴虐无道，不属于正统王朝，汉朝才是真正接替周朝的王朝。”

“汉受命符应是河决金堤，所以汉朝的正朔应为水德，于是，刘邦采纳张苍的建议，自称黑帝，建黑帝庙，汉初的皇帝，也皆着黑色袍服。”

“而到了汉文帝时，又有公孙臣上书，认为汉受符命因是‘黄龙见’，第二年夏天，果然有人说黄龙见于成纪，于是汉文帝拜公孙臣为博士，又将服饰改为了黄色。”

“一年之后，又有人上书说刘邦有‘赤帝之子’的传说，因此汉朝即是土德，也应协于火德，于是汉文帝又按照‘火德尚赤’的原则，改穿红袍。”

“直到汉武帝时，司马迁、公孙卿与壶遂三人上书汉武帝，重新整理礼制，颁行《太初历》，又重新将汉朝定为‘土德’。”

“可见这‘五德始终说’，不过是邹衍穿凿附会的无稽之谈，若是强行遵守，岂不是落入巢臼？”

“且即使我八旗没有那一味黑色，有了蓝旗，照样能与‘水’对应，四面这样一排，照样是上上大吉。”

“你再看这十王亭，北方属水，黄色属土，则两黄旗居北方取土克水之意；东方属木，白色属金，则两白旗居东方取金克木之意。”

“西方属金，红色属火，则两红旗居西方取火克金之意；南方属火，蓝色属水，则两蓝旗居南方取水克火之意。”

“如此一来，即使没有黑旗，这阴阳五行不也照样能对应得面面俱到？不照样能寓意我八旗劲旅四面八方攻无不克、战无不胜？”

范文程连忙道，“四贝勒高见，奴才受教！”

皇太极慢吞吞地点了点头，他的脸倒是不肿，脸色却黄得可怕，“好了，你起来罢。”

范文程颤抖着双腿，撑着炕沿站了起来，他知道他的事情已经办成了。

皇太极这时又开口道，“不过你刚才在我面前做的那一套加法，在岳托那儿也一样能做，岳托对你，也算是尽了主子的义务罢，你怎么反倒舍近求远，来找我了呢？”

范文程活动了一下双腿，道，“四贝勒，您还记得张铨吗？”

皇太极拍了拍脑袋，“哦！记得，记得，是辽沈之战中我军俘虏的那个辽东巡按御史嘛！”

“当时袁应泰已经自杀了，辽阳城中的数万明军与百姓都突围向山海关逃去，只有这个张铨退守衙署，仍然坚持抵抗。”

“于是我八旗攻入辽阳城中之后，还明火执仗地与明军打了一夜巷战，最后还是父汗将八旗重新集合起来，整兵列盾之后，才正式打败城墙上据守的明军残兵，攻下了辽阳。”

“那张铨被俘虏之后，见到父汗立而不跪，反而引颈以待，城中剩下的百姓都纷纷要求保护好张铨。”

“后来父汗派李永芳去劝降这个张铨，那张铨就回答说啊，‘我已受我皇深恩厚禄，如今若因想苟活于世而归降于你，则将遗臭后世，你虽然想招降我，我却宁愿一死，因为我若归降于你，则你将名扬后世，我若死于此地，则我将名垂不朽’。”

“父汗听后便说，不战而降者宜应优待，战而被擒之人，若有不惜身命，而情愿一死者，即使勉强招降了，往后也没什么用处，不如就让他一死了之，给他一个痛快。”

范文程接口道，“不错，大汗想下令给张铨一个痛快，倒是四贝勒您不忍，想继续招降张铨，还用宋朝的钦徽二宗作例子，好说歹说了两个时辰，那张铨仍是不降，最终他遥拜京师，挥剑自刎，保全了名节。”

皇太极了然笑道，“所以你是见我劝降张铨，知道我是个惜才爱才之人，才有意来投靠我的吗？”

范文程回道，“奴才确实是因见四贝勒劝降张铨，才生了归附您的心思，不过却不是因为您惜才爱才的缘故。”

“奴才以为，在劝降张铨一事上，大汗的决定并没有错，一个张铨死了固然可惜，可是张铨一死，明国剩余的那千千万万个‘张铨’就有了榜样。”

“若是与我大金奋战到底之人也能被免得一死，则自此之后明国的堡垒城池之中，则处处都是负隅顽抗之人。”

“因而大汗劝降不成，则必然要下手杀了张铨，这不是大汗不宽容，而是我大金形势如此，我大金的汉人若人人都效仿张铨，则我大金国中境内，则永无宁日。”

皇太极道，“那你又是为了什么呢？”

范文程答道，“为了四贝勒您的为政公正，不偏不倚，其实后金诸贝勒中，最厌恶汉人的，理应是四贝勒您才对。”

“您的外祖父乃叶赫部前首领杨吉砮，万历十二年，李成梁以‘赐敕赏赉’为名，将杨吉砮兄弟召至‘市圈’，伏兵射杀。”

“尔后，您的舅舅纳林布禄继承了叶赫部，为了独吞明国给予的敕书与抢夺土地，他联合海西九部进攻建州，被大汗所败。”

“后来您的母亲病重，在临终之际，她想回叶赫部见您的外祖母一面，却被纳林布禄阻止，叶赫与建州自此反目成仇。”

“您这般才能出众，倘或您不是叶赫部女子所出，大汗或许，早已将汗位传给了您，倘或不是汉人边将在叶赫与建州之间不断挑唆，建州与叶赫也不会结下世仇。”

“但即便如此，您遇上张铨这样值得招纳的能臣，依旧屈尊劝降，竭力保其性命，并不因其是汉人而感情用事，在这一点上，四贝勒您比大汗要优秀得多。”

直到这时，皇太极才露出了一个相对真挚的笑容，“我明白了，宪斗，你就是怕死。”

范文程一怔，尔后笑道，“四贝勒您难道不想用怕死的人吗？”

皇太极轻轻一笑，道，“不，汉人就该像你一样怕死，怕死的人才能当个好奴才。”