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“千幻玄阴指！”

安监海居然会这门武功！

林无病万万没想到这世上居然会有人练成这门绝世的神功，可是这话是从荷花翁嘴中说出的，自然是确定无疑了。练成这门功法的艰辛与效能之高是天下各门各派功夫之最。他从小跟荷花翁学武之时，在闲暇之余的地头休憩之时就听荷花翁提到过它:它是属于武学禁功的范畴。所谓禁功，就是太过阴毒或者太过损烈的功夫，比如一代狠人江别鹤在和小鱼儿、花无缺这两兄弟对决时，为求一胜，竟杀死了自己的儿子江玉郎，蒸吃了他，从而增加了十倍功力，练成了威力无穷的阴毒魔功，虽然最后仍然败了，但依就显示出魔功的效力，给予世人深刻的印象。而这类魔功因其不道德的隐秘、令人不耻的练法而被正派人士所唾弃，称这类功夫为禁功，不许后世学武之人来学。像江别鹤的阴毒魔功及一些吃小孩或拿活人当靶练功的诸如九阴白骨爪一类的功夫，都只能算是初级禁功，功力偏一般。而另一些，比如辟邪剑法之类的，需要自宫，但练成之后威力巨大的，则属高级禁功。而千幻玄阴指则是禁功之巅，是高级禁功中的高级，即超巨级禁功！要练成它，需要每天把自己全身泡在海水里练习闭气，每天等憋气晕死后再让人捞起救治，单就这份每天折磨自己的毅力，天下就没几人能办到，而且要练够三年方始小成，达到全身毛孔自动关闭的效果，等再练够十年，则可达到全身上下不仅可以自动关闭毛孔穴道，更可以用任意毛孔呼吸的效果。这时心念稍加引导，所有毛孔的力道便可聚于右手食指尖端，日常再辅以熬制的特殊药水来天天浸泡手指，待神功练成，特运意于指，指尖会焕发出万丈暗黑无匹的剑气，指锋过处，热浪咆哮而至，毁天灭地、无坚不摧、摧枯拉朽！天地为之色变！

荷花翁叹道:“这安监海未做太监之前，就和我师父孙通甫一同拜师于蓝道人门下。这蓝道人就是西凉门上一代的掌门人，也就是我的师公。他教给了这两个徒弟西凉门的最高武学:灿霞神剑掌。

如果按部就班的苦练下去，我这位师叔悟性即高，毅力又强，将来必成一代武学宗师，唉！可惜呀，他觉得西凉门的功夫还是达不到自己的预期，他想走捷径，而少林与武当的功夫练起来更是缓慢，效果提升也更不明显，因此上他想到了禁功，而禁功的最大特色是可以速成，功效极大，但缺点是对人或对己都有显著的伤害，但他生性狠辣，对这一点并不介怀，只要威力惊人，毁天灭地在所不惜。

他学武半途下山，我师父曾追到他，苦劝他回去，奈何他心意已决，自此两兄弟分道扬彪，反目成仇，走向了不同的道路。”

沈绢冰道:“他要练禁功也就罢了，为何非要去皇宫当太监呢？实在奇怪的很！”

荷花翁道:“只因皇宫内藏着一本佛经，旁人无缘得见，只有太监才有机会可能接触到。”

沈绢冰道:“什么经书？”

荷花翁道:“《解深密经》，这是一本由大唐高僧玄奘从西域那烂陀寺带回来的经书，世人只知它玄义精奥，却不知上面记载的是一部绝顶的神功，在它上面所记的一些古印度久已失传的秘宗手印、指法，如果学成一项就可天下无敌，其中最具威力的就是千幻玄阴指。只可惜清朝皇族毕竟是蛮夷番族，不识真宝，只当它是普通经书收藏，这本书的隐秘是当年我师公蓝道人闲聊时无意透露给徒弟们的，谁知那安监海记在了心上，日后更是不遗余力的追找密经的下落，甚至不惜自宫当了太监，人的功利心熏陶起来，当真可怕得紧。

想当年，玄奘孤身一人独闯西域，身边没有个武功高强的人保护是万万不行的，在他经历了数番磨难，一度濒临困境之时，他命中的保护者出现了，就是那石头陀，即孙悟空的原型，这是史上确有其人的真实人物。”

沈绢冰道:“石头陀？这名字好奇怪！”

荷花翁道:“他的真实名字已无从考证了，不苟言笑，日常总披散着头发，头顶带个戒圈，世人便称他为石头陀。”

玄奘大师当年经青海、xz一线进入印度，途经一处死地，上无飞鸟，下无走兽，遍及望目，唯以死人枯骨为标识(此处载于《大唐西域记》)，水粮怠尽，更加要命的是手中的指南针也失灵了，指针方向极其混乱，忽东忽西，显示此地磁极极其不稳定，无法辨别方向。玄奘虽不像西游记中描写的那样愚腐、手无缚鸡之力(事实上他是一个果敢勇毅的人)，却也感到了一丝绝望，不知自己是否也会成为这里的一堆枯骨。正发愁的时候，忽听得有

驼铃之声由远及近传来，黄沙漫天，他看不清景象，只模模糊糊看到一个灰袍短裙的人顶风迎尘的迤逦踱来。玄奘干涸的喉咙沙哑着喊道:“救我！施主！”

那灰袍人本不理睬，但听到施主二字，身形停顿，望向这里，嘴中发出一串呜啊难懂的声音，象是某种西域小国的语言。玄奘虽不明白他说什么，但这不妨碍自己做手势，他做了个喝水的动作，又指了指干瘪的水囊，双手一摊，接着深深作了个揖。那灰袍人看清他是一个穿着袈裟的和尚，又见他的动作，就解下驼背上的水囊递给了他。玄奘接过，喝了水，问这灰袍人去哪儿，可是双方都听不懂，这时玄奘才看清原来对方手里拿着一柄明晃晃的尖刀，那一双小眯缝眼摄人魂魄，透出一股邪恶的杀气。

玄奘看出此非易与之人，奈何自己现在只能靠这个人才能走出这黄沙之地，他灵机一动，给那灰袍人变了个戏法，他本是河南洛阳偃师人氏，偃师在古代就是魔术师之义，在清代蒲松龄所著的《聊斋志异》书中专门有一篇写道偃师的神奇:一个父亲带着自己的孩子在街头变魔术卖艺求生，这位父亲往空中抛起一根绳索，那绳索下面垂在地面，直直的竖在地上，上头往空中延伸却看不到头，众人正称奇之际，这位父亲对孩子说:“你去爬了上去，到王母娘娘的蟠桃园摘几个桃子给大家尝尝鲜。”那孩子答应一声，敏捷的抱着绳子双脚用力攀爬上去，一忽就消失在上面没影了，接着在围观众人错愕之际，只听“劈里啪啦”一阵响动，原来是上面落下来几颗斗大的桃子，这父亲拾起桃子分与众人，大家兴高采烈欲吃仙桃，却听“哎呀”一声惨叫，从天上又掉下一颗头颅，正是那孩子的。那父亲抱起来哭道:“啊，孩子，是爹对不起你，一定是王母娘娘发现你偷桃，于是降罪于你，我苦命的孩子！”一边说一边哇哇大哭。众人都不忍心，觉得他太怜了，于是纷纷慷慨解囊，这个给三文，那个抛十文，片刻地上撒满了赏钱。那偃师收了绳子，捡起铜钱含泪道谢而去，众人也散了。第二天在另一个大街上，父亲和儿子又上演着同样的把戏。

这玄奘即是偃师之人，自然变个戏法不在话下。他自灰袍人头戴戒圈分析出:此人必定信佛；手拿凶刀，说明此人大概率杀过人，并非良善之辈。那么要想让这样的人信服自己，不害自己，只能用佛法震住他。他从怀里掏出一本小册般若经，递给灰袍人。那灰袍头陀果然一脸虔诚，双手郑重毕恭毕敬接过，却见玄奘忽又手一缩，摆了摆手，把经书又拿回来，双手乱撕，又往天上一洒，片片纸片就如飞柳飘絮般飘散在空中！那灰袍头陀以为是在戏弄他，便待发作。却见玄奘双手凭空一揽，那些碎纸片竟眨眼间不见了，接着玄奘手掌一翻，一本大册的金刚经已托在手中，他双手递给头陀，说道:“这是本更上乘的经法，送与施主。”那头陀惊呆了，欣喜岩狂，恭恭敬敬接了过来，倒地向玄奘磕了三个头，显然这是执弟子礼的动作，从此他就成了玄奘的护法弟子。”

沈绢冰高兴的道:“太棒啦，玄奘大师真了不起，用智慧战胜了困难！”

林无病道:“这石头陀也跟随玄奘回到大唐了吗？”

荷花翁道:“没有，但也可以说有。”

沈绢冰道:“咦，为什么？”

荷香翁道:“因为他人虽然没过来，但他的武功后来传给了玄奘，而玄奘回到长安后，在皇帝给他建造的大雁塔里把武功心法默写在一本经册上，就是那本《解深密经》，从修佛学禅的角度来读这本经，就是一本普通的经书，而从习武的角度来读它，则可学到天下至圣的神功:千幻玄阴指。而诀窃就在于自宫，非有自宫，纯阳纯阴皆不可习，此所谓阴阳调合者也，方能成事。”

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