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第六章 列士陵园与洋人街

这一套邮票一经发售，瞬间就被人抢购一空，其中又以九指皂莺的邮票最为珍贵，发行不多，极难入手，一些喜欢收藏字画的富商，以收集齐了全套十一张邮票为荣，而全套的十一张套票，在收藏家们中间可以卖出一个极好的价钱。

由于收藏者众多，愿意使用邮票的人少，肖青只好赶紧推出第二套邮票。

这一套邮票后来成为了川中人民主要用来寄信时使用的邮票，编号从阎2，6-1开始，分别有：阎2，6-1邵捷春、阎2，6-2徐申懋、阎2，6-3关峻、阎2，6-4猛如虎、阎2，6-5刘可训、阎2，6-6贺文龙。

这套邮票中除了编号阎2，6-4的猛如虎邮票比较有收藏价值，另外的邮票都被百姓们胡乱用来贴在信封上使用，以至于在后来很长一段时间里，四川人们收到信件时，粗粗扫一眼信上的邮票，就对旁边的人笑道：“看，我姐又给我寄了一个邵捷春来，真没劲。”

“哎呀，我哥怎么又寄了个徐申懋来，真腻味，老是看他这张脸。”

“我的娘啊，下次你给我寄个猛如虎吧，我真不想再看到刘可训了。”

当然，还有一张独成一套的神奇邮票编号阎0，0-0，张子元，这张邮票印得十分巨大，画上的张子元活灵活现，张子元本人十分喜欢这张邮票，因此将市面上绝大多数的张子元邮票都买去收藏了。

张子元这个举动本是无心之举，仅仅是因为他为人骚包，自己喜欢自己的画像罢了，没想到由于张子元邮票全被他自己买走，在市面上流通的太少，物以稀为贵，导致张子元邮票的收藏价值狂飙猛升，张子元本人也不太关心收藏邮票的事，不知道自己的邮票在暴涨价，一不小心就把自己买回家的邮票都弄丢了，在十五年后，张子元邮票成为了极为稀有的绝版神票。

十五年后的有一天，张子元在搬家时找到了一个满是灰尘的旧盒子，他打开盒子才发现里面全是自己的绝版邮票，被自己遗忘在了旧宅子的角落里，结果这些邮票张张都价值千金，张子元瞬间大发了一笔横财，这是后话，咱们就按下不表了。

成都郊外的“阎王军列士陵园”也竣工了，宽广的列士陵园占地数十顷，内中幽雅安静，森严肃穆，上千个坟头整整齐齐地排列着，每一个坟头上都用最好的玉石雕刻成晶莹雪白的墓碑。

碑上刻着每一位战士的名字，他的生平事迹，以及他曾经在阎王军中担任什么职位。

这些墓碑上面的名字，全都是郑晓路亲手书写，再由石匠照着他的字雕刻上去的，虽然郑晓路的毛笔字写得极烂，但他还是坚持由自己来书写每一个碑铭。

这个举动导致每一个列士的名字都书写得歪歪扭扭的不成样子，但这一次，郑晓路没有笑，也没有任何人笑他的字。

一个一个歪歪扭扭的名字，就如同刻在心灵上的丘壑，虽然不美，但是很美。

这些墓里，没有那一千五百名雪山猎人，也没有大山的儿子日渥不基。姚方来和残余的五百多名猎人，将日渥不基和死去猎人们的尸体堆在一起，举行了火葬，郑晓路这才知道古羌族是流行火葬的。

五百多名残存的猎人围着火堆，用古羌语低声唱歌，后来听了姚方来的翻译，郑晓路才知道歌词大意是：

……

水流来了，

也会流走；

人既有生。

也就有死。

水要还流来流走的债。

人要还生和死的债。

水欠下了流来流走的债，

千年万载也还不清；

人欠下了生和死的债，

花堆成山的金帛银钱也没有用。

……

“他们要回大雪山了吗？”郑晓路忍不住向姚方来问道，他问的是剩下的五百多名猎人。

“他们必须回去。”姚方来静静地答道：“没有了这些最好的猎人，雪山上的部落将难以生存……唉，失去了一千多名最好的猎人，可以想象接下来的许多年里，雪山上的人们要饿肚子了。”

“把他们都接下山来如何？”郑晓路认真地道：“我会划出一大片土地，让雪山上的部族能安居乐业，谁也不能欺负他们。”

“大山的儿子，岂能弃大山而去。”姚方来扬了扬手上断弦的羌角神弓，叹道：“神弓也必须回归雪山，谁也不能阻止。”

“好，那接下来的日子里，我会不停运送食物和日用品到雪山上去，不收取他们任何报酬。”郑晓路认真地道：“直到下一批优秀的猎人长大成材为止。”

五百多名猎人返回雪山的时候，郑晓路赠送了一百车的各种食物和日用品，他没有送金银，因为金银在雪山上并不比石头珍贵。

并且让姚方来带话给雪山的日隆乡长，接下来的数年里，郑家将免费给他们运送食物和日用品，直到下一批新的猎人可以独当一面为止。

一千多名猎人的生命，最终还是成功地为雪山换回了他们需要的物资，只是这代价何其之大，何其之惨烈。

虽然猎人们火葬之后任由骨灰被风吹散，无法再安设墓地，但郑晓路还是在列士陵园里修筑了一个三丈高的巨大铜雕，这个铜雕是仿着羌角神弓的样子雕成，神弓没有上弦，因为弦断了。

几个月以后，其中四百猎人又安安静静地回到了成都，原来郑晓路送上物资到雪山之后，雪山上的部落就不愁生活了，没有猎人打猎也能维持。

日隆乡的乡长于是决定派一些猎人下山来继续帮助郑晓路，一来是报答他免费送物资上山的恩义，另一方面也是让这些猎人能成为郑晓路的力量。

大山的儿子，滴水之恩，必涌泉相报，何等豪情恩义……

四川渐渐安定，郑晓路也将自己的基业慢慢从红崖子山寨搬到了成都来，红崖子山最后变成了陕西迁移过来的穷人们种地的农业基地，王小满这个大老爷，也只好跟着从红崖子山寨迁移到成都，连带着翻译张秀成先生，以及一大堆的洋人，负责监视洋人的谢愽文，都来了成都。

已经有相当一部份的洋人返回福建去了，当然，这些能够返回的洋人，都是没什么本事，也没得到新式技术的。有点本事的洋人，都被好吃好喝，多金多银地养着。尤其是会做来复枪、速射弹、蒸汽机的几个洋人，更是被严加监视，若是他们三个想回去，就会被张逸尘留下来监视他们的阎王军探子杀掉。

洋人们在金银的诱惑下，勉强在红崖子山寨里待了几年，也腻味了，现在终于能来到大城市，不由得十分兴奋，这些人都是很宝贵的移动知识库，郑晓路想了半天，还是决定善待他们，虽然可以在他们要走时杀掉他们防止技术泄露，但能让他们一辈子留在中国，把知识都交给中国人，这才是最重要的，比杀了有用得多，如果因为吝啬一点点物质，而损失了宝贵的知识，就得不偿失了。

于是郑晓路花费了巨资，在重庆的长江南岸，修建了一大片街区，将这里的建筑们都修筑成西欧风格，让洋人们住进这条街上，这条街的名字，就取成“洋人街”。

嘿，后世美国有个“唐人街”，咱今天就在重庆修个“洋人街”，今后看看是谁的人往别人国家里跑。

“洋人街”的落成，赢得了欧州人的一片赞美之声，使得这群洋人的思乡情绪略微被抚平了一些，郑晓路又以保护他们为名，将整个洋人街用士兵围了起来，这个举动虽然确实有保护他们的心思在里面，更多的却是为了防止这些家伙逃掉。

不过凭着良心来说，中国这个时代的手工业，建筑业，饮食业……不论哪一方面都比欧洲要强，欧洲人又不像中国人那样有很重的乡土情绪，这些洋人吃得好，穿得好，住的房子也修得好，安全又有保障，其实根本没想过要逃，倒是郑晓路多心了。

原本跟着欧洲人学习各种天文、地理、数学、物理……知识的学生们，也全都迁入了洋人街，跟着洋人们学习各种基础学科。

在郑晓路的授意下，张秀成将这些学科记录成书册，并且按难度，分为了：小、中、高三段式的教材。又开始在各地修建学校，教“小”这个阶段教材的学校，就叫小学，“中”这个价段教材的就叫中学，“高”这个阶段教材的，就叫“高中”。

至于大学……现在暂时没有力量建造，只好先放着不管了，没办法，师资力量不足。

这事情把浪漫书生郝孟旋鳖得极为眼红，因为他的理想是：“为天下立心、为生民请命、为往圣续绝学、为万世开太平”，现在这个办学校，明显是“为往圣续绝学”。自己的信贷所已经搞得很好了，为生民请命这一条算是基本做到，现在该下一条了嘛。

郝孟旋哭着喊着，辞了四川银行和郑氏信贷所的职务，死活也要去当教育局的局长。郑晓路扭不赢他，最后只好让他把工作交接给关峻和杨帆，然后郝孟旋乐呵呵地上任了四川教育局的局长，全权负责修建学校——为往圣续绝学。

这家伙不求吃不求穿，不图金银，就图着满足自己那点儿理想，郝孟旋就像上足了发条的钟，一天到晚热火朝天，忙个不停，把郑晓路搞得哭笑不得。

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