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“十里桃花巷的骚气并没有多影响我，我的骚，是一种闷骚，自带的。

我第一次去十里桃花巷的时候，是为了找人，匆匆来去，印象上，这就是一个放浪形骸的地方。

我把自己放的很高，在谷中行走，有种俯视众生的感觉，看不起沉沦堕落在这里的人。

第二次去十里桃花巷的时候，这种感觉不仅没有减轻，反而更深了。

我在烂桃花街研究骚牢仪的时候，翠冠楼派了熟娘来辅助我，她长的成熟温婉，对一切都受而不拒，我总是忍不住的，有意无意的碰触她。

我认为，十里桃花巷不就是这样的地方吗？

当我知道亡羊一跳的时候，我首先感到的是好笑，打听了一些亡羊之人的事迹后，觉得他们活该有此一劫。

直到以青黄不接为代表的十九连跳之后，华笙跳出谷中放浪形骸的人本身如何，问我这种地方，为什么会在这等仙山福地，堂而皇之的存在。

问我是不是觉得修行是一件很私人的事，问我修行人是不是要为自己的结局负全部的责任。

修真界毕竟不是人间天堂，极乐佛土，在业已存在漫长岁月的现实规则里，形成的纷繁复杂的社会层级和关系中，对于大部分的人来说，他们的自由是一种假象。

熟娘也对我说了同样的话，与身在局外的华笙不同，身在局内的她说出这句话的时候，更能触动人心。

为什么要有这样的地方呢？

我现在都不能确切知道罗香织在死前经历了什么，明明在之前她确实在借地修行，一点都没有沉沦的样子。

我心受触动，想要做些什么，于是我加入了刑堂破案的队伍。

在跟随破案的过程中，我才知道，原来这一切都是故意的，有高高在上的人，在主导这一切。

总有一些人，在主导着这个，主导着那个，他们主导着甘六谷，主导着十里桃花巷，主导着你，主导着我。

我一直以来，不也被主导着吗？只是特殊了一些，尚未得其坏，只得其好而已。

调查取证之后，刑堂开始大肆抓人，并将一些人扔下亡羊一跳台，故意激怒藏在暗处隐忍的谷中各势力。

谷中势力终于按耐不住动手了，这是一个机会，一个名正言顺将他们一网打尽的机会。

青黄堂堂主青黄禾叶团结了一切能够团结的人，青黄宗门人，小甘山诸门派、散修，以及什么事都会掺一脚的散修盟。

趁势大举进攻甘六谷。

我知道如此大规模争斗背后是各怀心思的，各有目的的，发起者并不像他们宣称的那样为打倒开放式道侣关系而战，这只是一个很好的借口。

这是正常的，复杂世界的一般特征，我无所谓背后的原因，目标一致就好，让十里桃花巷这种地方，在小甘山彻底消失。

我低估的谷中势力的战斗意志和战斗实力，我也低估我自己的战斗意志和战斗实力。

我……杀疯了。

我在余翠翠的指点下，汲取了闻人黛腹内渐壤中的太息离骚气，强行控制骚妖和谷中骚气，用她传给我的大离骚诀，和我的大五行剑法、大五行遁法与大挪移步法，大杀四方。

在事后的统计中，对方修士，炼气期有三千三百九十八人，我杀了五百五十六人。

筑基期有六百七十七人，我杀了二百五十一人。

结丹期有十一人，我杀了五人，重伤两人。

己方修士，炼气期，我误杀了一百三十九人，重伤三百四十二人。

筑基期，我误杀了六十七人，重伤七十六人。

结丹期，我误杀了一人，重伤五人。

谷中受斗法波及而死的，有九万一千多人，其中被我斗法波及而死的，有七万五千多人。

并且，因为骚妖和骚气在斗法中的大量使用，幸存者中亡羊者，增加了一万六千多人。

我没有因此受到任何惩罚，哪怕连谴责都没有，反而分到了二百七十六块极品灵石。

没人敢说我，甚至都不敢看我，在这伟力加于自身的世界啊，我要如何看待自己？

我又要如何看待在甘六谷上空掠阵，将战斗控制在谷中，许进不许出的十三个青黄宗元婴修士，以及他们背后的人。

在战斗中，我几次命悬一线，都被他们解救，想死都死不了。

在这些战斗的人中，我认识谁呢？

我认识未久，她听说要在甘六谷打响反抗开放式道侣关系第一战，立刻跑过来加入战斗。

平时看管的虽严，但在这种生死大战中，景武香却又不管了，不仅不管，还亲自带队。

我给未久炼制的战甲，都在战斗中被打烂了。

其余四个也多少受伤。

华笙和夏落可儿亦然，华笙为了保护夏落可儿，受伤最重。

宋刑战死。

我把熟娘、华笙两人和未久五人聚到一处，且战且护。

进攻方和防守方基本势均力敌，所以战斗异常惨烈。

动乱平息之后，我改造了骚牢仪，余翠翠以在骚牢仪中闭死关的方式，操器化骚。

完成这件事后，我心灰意冷，找不到人生的方向。

未久她们想了各种方法帮我走出战斗后的创伤。

明步多次上门，执拗地用千千素手调节我的情志，以至于损耗太大，伤了她的元气。

明步的情志调节是有用的。

我开始做回那个最开始的自己，那个炼气五层的老陈，我每日摆弄法阵圆盘，不再接超出炼气五层实力的炼器委托。

之后，我来到这里，和大家一起剖白心声，寻找自我，发现真我。

不怎么做事之后，事情少了许多，经甘六谷一役，小甘山的风貌也为之一变，奇奇怪怪的事情似乎少了不少。

我停下脚步，静下心来，思考自己的一生该如何度过。

我想到在玉机城外的右柳村，一个叫祝山伯的书生问我，问我人存在的意义是什么，问我修道是为长生吗？

我说我不知道存在的意义是什么，我也不知道我修道为了什么，只是得其道而修之，如世间有百业，我以修道为业。

我今日仍不知存在的意义是什么，我对长生不死也没有多大的渴求。

我重温这个问题，答案应该也没有变化。

但是，我发现我渐渐忘了这个答案，慢慢堕入迷途中，一天到晚为了炼器而炼器，已经忘了最初体会到的炼器之乐。

我当初自得其乐于炼器中，创五行杂气篆，创五行杂气阵，天才手笔，不弱于人。

当初我痴迷打铁炼器，被几个炼气二三层的人打到垂死，于是痛定思痛，勠力精进，以至今日。

今日我虽能以筑基修为杀结丹，其中的成就感受，却不如当初创制符篆法阵远矣。

得之真意，失之真意。

我常常想到祝山伯喝下水莽草茶，心知必死时，对我说的打油诗，尤其最后没说完的那句。

人生天地渺云汉，在下人鬼都敢干。

此中的精神情志，就很健康。”