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说到阶级斗争，不得不谈一下战争，什么是战争？战争有很多定义，其中一种定义就是:一群人和另一群不认识的人的厮杀。

他们各自生活在自己的领域，若不是战争，他们可能永远不会有交集，或许永远不知道对方的存在！

直到有一天，这一群人中的某一个人看上了对方领域的各种资源，于是便号召自己领域的人去抢对方领域闹事，掠夺。

战争，可以看成是大型打架斗殴。只不过区别在于，我和你打架，是因为我和你有矛盾。战争却是，我和你有矛盾，但我跟你不打，让我们各自领域的人去打。

这群可怜的人，他们本不认识，也谈不上有什么矛盾，更没有深仇大恨，如今却要生死搏杀！

通常我们将人分类都是按地域分的，也就是国家。A国人、B国人、、C国人。当然了，每个地域都有地主，都有工人，都有农民，都有好人，都有坏人。但是，我们只是按地域去将他们分类了，A国的地主、工人、农民，好人、坏人是一类的。

从来没有将A国的地主、B国的地主和C国的地主分成一类；将A国的底层人民和B国的底层人民及C国的底层人民分为一类。

A国的地主剥削着A国的底层人民，B国的地主剥削着B国的底层人民。现在A国的地主和B国的地主发生了矛盾，于是A国的地主带着A国的底层人民和B国地主所率领的B国的底层人民的打架斗殴。

可能所有人都没有想过，矛盾是A国地主和B国地主的，为啥他俩不打架，反而是我们这些不相干的人在互相打架。

我们将事情再缩小一点，可以更好的方便去理解，A和B发生了矛盾，于是A找来了C帮忙，B找来了D帮忙，最后C和D打得你死我活，A和B反而没啥事了……而这都是抛开正义与非正义在讨论战争，而战争又不能脱离正义与非正义来谈。比如反侵虐战争又应该另当别论，A找来C，不仅早打B，同时也欺负D，这时候D就不能置身事外，必须联合B，团结B去对抗A和C。

就以三国为例，刘备、曹操、孙权三分天下，但是他们三个就不打架，反而是那些互不认识在互相厮杀。而且今天是刘备的士兵，他明天也可以是曹操的士兵，今天可以和这一群人去和另一群人厮杀，明天也可以另一群人来和这一群人厮杀。在这里面，刘备既非正义的代表，曹操或者孙权也非非正义的代表。但是，他们为啥要参与到这场打架斗殴中去，为什么要互相厮杀而忽略这几个带头闹事的人呢？他们没有思考过！

亦或者说，帮助刘备干掉曹操也行，或者帮助半天孙权干掉刘备也行，但是最后的结果却是，我们最开始本没有参与到这件事的人倒打了半天，你们这几个带头的反倒没啥事。他们为什么不愤怒，不去揭穿这场庞氏骗局，联合起来，干掉着三个带头闹事的人，从此各回各家，各找各妈，天下太平！

这里需要补充的是，当A国地主剥削自己的国家的百姓不能满足其野心时，便组织他们穿上战士的外衣去B国杀人放火，说到底这是A国剥削者的本意而非A国百姓之本意。这时B国的地主也将组织其B国的百姓进行抵抗，他们仇视A国人，既仇视A国的地主，也仇视A国的百姓，但他们究竟是不能奈何A国地主的，只能采取同等的手段对A国的百姓进行报复。

单从国家层面来讲，A国是非正义的侵略战争，B国是正义的反侵略战争。但从剥削者和老百姓的层面来讲，A国的穿上战士衣服的百姓都将在A国的地主的欺骗下为恶。不能说他们无辜，毕竟他们也为恶了，战争使他们好的一面完全泯灭，而将人性的丑陋完全暴露无遗。并且最终为这发生的一切买单。而真正的元凶首恶的结局反而要比他们好的太多。

可是啊，自然的法则就是这样，你不可能把所有的阶层剥离开来，使得相同的阶层组织到一块去，即使如此，最后这个阶层最后也会分出各个不同的阶层来！

如果你的同伴去别的国家烧杀抢掠，即使你没有参与其中，他们的同胞同样也会将同样的手段招呼到你身上，谁让你们是一伙的呢！谁让你们是同伴呢？

最后使得还有一点良知的人放弃心中最后一点底线，索性都这样子了，倒不如一起参与到其中去吧，这样反而还不觉得冤枉！！