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最近看评论区有很多人对书里的剧情提出了疑惑，在此解答一些问题。

第一，【为什么流云宗会有世家？作者你这样干脆写家族文算了，别写宗门了！】

答：我认为大部分人都是自私的。

在不禁婚嫁的凡人流修仙世界观里，一名宗门弟子修炼有成后，收自己后裔为徒的，肯定要比收“外人”为弟子的多。就算是同时收外姓弟子和自己家族的后代，修仙者也会更倾向于自己的血脉后裔。

长久以往，不讲究血脉传承的宗门里势必会诞生一个，或者数个具有相同血脉的团体——这就是宗门世家。

（作者参考了米国国企厂长的儿子是厂长，米国教授的儿子百分百是研究生，等化公为私的米国社会现象）

……

第二，【不站队就要弄死主角，流云宗不是魔门吗？作者干脆写魔道算了！】

答：首先，赵家没有要弄死主角，只是利用手里的权力阻碍主角修行。

我们回顾赵家的所作所为，赵家先是安排了两个任务，一个让主角越级杀妖，一个让主角浪费三年时间（还会欠钱），然后在主角选择任务前，管理任务的执事故意说“赵师兄举办了酒宴，师弟要不要请赵师兄帮帮忙？”

这就是让主角做选择，要么向赵师兄服软，要么面对这明显不公平的任务——到此为止，赵家还在逼主角站队。

然后主角选择浪费三年时间。

通过上帝视角，我们可以知道白阳山的矿有问题，三年后主角交不上足够的紫灵铜，而赵家打算从“送入刑罚殿”和“借灵石贷（高利贷）”中二选一对付主角。

OK，现在，我们把关键词和背景换一下：

流云县的赵县令看上了一位姓乔的农家女，要她嫁给自己的傻儿子。

乔姑娘不答应，赵老爷就让地主（任务殿执事）抬高明年的地租（任务难度）。

地主告诉乔姑娘：“地租涨价了，不过我听说赵县令要过寿，你要不要去赵家看看？万一你被赵家看上了，我就不涨价了。”

乔姑娘选择继续种地，但地主给她的地很贫瘠，庄稼的产量很少（白阳山的紫灵铜快被挖光了），乔姑娘大概率交不起地租（拿不出足够的紫灵铜）。

这时，赵县令和地主老爷在讨论是把乔姑娘“送入大牢（因为交不上地租）”还是“借高利贷”？

（我参考的是解放前的历史，如果硬要加入宗教元素的话，也可以是和尚收租，放贷，强抢民女的故事）

那么，赵县令和地主的行为在当时（封建时代）犯法了吗？

没有，完全合法，而且那些世家大族，书香门第都是这么干的。

那么修仙界的修行者是生活在封建时代，还是新社会？

封建时代！

所以，流云宗是魔门吗？

不！流云宗是名门正派！

……

第三，【赵家这么打压主角，不担心主角投靠钱孙两家吗？】

答：在上一个问题中，我们可以得知修行界的社会环境还处于一种封建社会，我们不能以现代社会的眼光看待问题。（而且现代社会中也有老板疯狂画饼，却从不担心员工离职的事情啊）

赵家只是耽误了主角的修行，并没有派人暗杀主角，所以在赵家眼里，他们的行为是只“小小的敲打了一下不老实的外姓弟子”而已。

另外我在第一章里提到过，赵钱孙三家对待外姓的态度都一样，甚至孙家下手更黑一点。

那么既然大家对待外姓的态度都一样，为什么主角要投靠同样是世家的钱孙二家呢？

（就因为赵家要打压主角，钱孙两家就要改变几百年来对外姓的态度，一反常态的去帮助主角？这才是胡扯吧？！）

……

第四，【赵家打压得这么狠，主角为什么不脱离宗门？】

答：我们现在假设一种情况，你是流云宗掌门，现在有一名练气后期的修仙者脱离了他原本的宗门，前来投靠流云宗，你要不要收了他？

如果收了他，那么他原来的宗门会不会因此敌视流云宗。为了一个资质不错，但还没突破筑基的修仙者，得罪了一个宗门值得吗？

不值得。

好，假如那个修仙者隐瞒了他的出身，以散修的身份加入了流云宗，那么你会给他什么样的待遇？

是和赵钱孙三大世家一样的待遇？还是普通宗门弟子的待遇？亦或是更差的待遇？

肯定是更差的待遇啊！

——别拿某个大学的外国留学生的待遇跟我抬杠，那是例外！（另外我说的是苏/联1963年，黑人留学生大闹莫斯科红场的破事！）

所以你会给他最差的待遇，给他安排最累的任务，甚至有了会丢命的任务也是他顶上去！

好，我们回归正题，赵家打压得这么狠，主角为什么不脱离宗门？

因为赵家只是打压，主角要是去了其他宗门八成要当炮灰！

……

第五，【主角有资源了，为什么主角还要回流云宗啊？作者就是奴性太重，没有大纲胡乱写的！】

答：主角获得了苍冥魔君的储物袋，里面除了可以直接使用的丹药、符箓、法器外，更多的是诸如灵药、妖兽骨骼、修仙者精血之类的“原材料”。

这些原材料无法直接使用，哪怕是出售给别人也会狠狠的压价，毕竟人家也是要赚钱的嘛。（参考主角在三元坊市出售紫灵铜）

主角有资源，但这些资源无法直接使用，想要真正利用起来，还需修仙者耗费苦工。

灵药需炼制成丹，妖兽的材料也要分解开来，祭炼成法器。

如此资源越多，牵扯越多，甚至稍微分心一些，就要耽搁自身的修行。

但如果主角没有脱离流云宗，而是以筑基修士的身份成为流云宗的长老，那么这些资源就不再是问题了。

筑基修士是统治阶级，可以派遣宗门弟子给自己干活。

灵药可以立即炼制成灵丹，法器可以遣人祭炼，符箓有人绘制，所得的一切“死物”，都能活转起来。

如果主角成为散修，那么只能靠着剥削自己，来把“资源”转化成“修行资源”（别多想啊！）

如果主角自己建立宗门……抢地盘、收弟子、培养弟子……没有十年的时间建立不了宗门。

（另外，我知道有人要问，万一赵钱孙三家见主角资源多，起了歹意怎么办？

先不说为什么赵钱孙三家不担心主角捡到了什么威力大的法器，就算真打起来了，有着“瞬间转移异世界”+“苍冥魔君精品套装”的主角估计能乐疯了，终于有机会名正言顺的独揽流云宗大权了。）

……

第六，【第一章，主角说自己资质平凡，可十六、七岁就练气后期，这也叫资质平凡？其他书三十岁能到练气后期，都可以叫顶级资质了。】

答：这是我的锅，可能是我没写清楚。

原话是“可自己资质平凡，若无外力相助，突破筑基的概率本就很小，若是失去了元阳之身就更难了。”

你可以理解为“一个BJ三流高中的学霸说：我的成绩平平，考上清华的概率本就小，若是失去BJ户口就更难了。”

主角的资质是不错，但修仙界还有更好的资质，比如在金丹期前没有瓶颈的天灵根（清华保送研究生）。

主角只是自谦，而且往后看的话就知道正是因为主角资质好，才能迟迟不参与流云宗三大世家的站队。

……

第七，【为什么主角会做出只能晋级史途径的结论，既然主角的身体内不具有任何一种灵性。那也就意味着他对任何灵性途径，都要从外界汲取来晋升。那他为什么会得出只能走史之途径的结论呢？】

答：这也是我的锅，因为我怕解释的太多被骂水，就没解释清楚。

从上帝视角看，成为非凡者的关键在于“在体内积攒足够的灵性”。

由于神秘世界土著人体内唯独没有史之灵性，所以史之途径是“直接吸收足够成为非凡者的史之灵性”。

而辉、梦、铸、赤、冥则是先激活体内的灵性，然后“用体内的灵性”来汲取外界的灵性。

那么问题来了，如果主角像走“辉、梦、铸、赤、冥”中的某个途径，他该怎么晋升呢？

如果按照神秘界的传统，“辉、梦、铸、赤、冥”的第一步都是唤醒（激活）体内的灵性，但主角是异世界人，体内没有灵性，所以无法激活灵性，也就不存在用体内的灵性去吸收外界的灵性。

那么主角可以直接把他从黑帮混混魂魄里提取的“赤之灵性”吸收，然后晋升【野兽】吗？

从上帝视角看——可以

但从主角当时的情况看——不可以。

因为当时主角并不知道神识可以消磨灵性中的幻觉和疯狂（甚至他在晋升【预言者】时还专门准备了消除心魔的符箓）

以主角当时的认知，或者说神秘界的常识来说，晋升非凡者是一件非常危险的事情，轻则疯狂，重则变成怪物。

晋升的方法都是一代代人用生命换来的知识。

就像修仙者都是按照【功法】修炼，而不是自己把灵气吸进体内就完事了一样。

所以主角根本不敢冒险——万一失败了，自己疯了怎么办？

那么神秘世界有直接吸收大量“辉、梦、铸、赤、冥”一步成为非凡者的方法吗？

没有这个必要，神秘世界的土著体内有灵性，激活就行，完全没必要去研究新的晋升方法。研究出史之灵性的晋升方法一半是出于渴望史之灵性的力量，一半是有非人存在的“投资”（涉及剧透，就不再多说了）

……

第八，【主角在贝克市撒钱并不能收获人心，人总是畏威而不畏德，而且主角在神秘世界的身份是个老人，就不会有人吃绝户吗？】

答：主角不需要贝克市官员的人心，只需要成为他们离不开的财神爷就够了。

而且贝克市的官员没有乱来的能力，他们的权力来自多伦王国……难道贝克市的官员跟土匪一样，总不能看谁有钱就抢谁吧？

以前的贵族倒是可以……哦，对了，主角还是荣誉贵族。

而且就算有哪个不看眼的官员想动主角，也得考虑一些其他官员的态度。

假如你是一名不长眼的市长，而且又恰好有点黑帮势力，你派人把这个撒钱的富老头抢了，你吃饱了，但其他的官员呢?再也没有人给他们撒钱了。

现在看，你抢的是富老头吗?

你抢的是全贝克市高级官员的饭碗!

别说什么手脚干净点就没人能猜到是你动的手，大家都是官员，信息取道都差不多，甚至有些级别略低的官员渠道比你野!

还是说你抢了富老头后会给大家发钱?

发多少，怎么发?

发少了，别人搞你。

发的方式不对，那叫行贿受贿，谁叫你是官员呢?

而且就算发的很合理，也找好了洗钱方式，但万一有人不想要钱，他看上你的位置了呢?

一封举报信，直接把你拉下马，一大批人都会因此高升！

而且你抢来的脏款也未必要还给乔老爷的继承人，完全可以放到贝克市政府的账户里，大家一起受益。

第九，【这本书我没怎么看，但我通过评论已经发现了很多的问题……】

答：这个回答不了，要不你全读完了再问？