江南小说网

当前位置:首页 > 武侠仙侠 > 步天为凰

第592章 第五百八十八章:心死神活

  • 作者:步天为凰
  • 类型:武侠仙侠
  • 更新时间:07-01 01:25:17
  • 完书字数:4418

天歌说:“心死神活是怎么个情况?心死了,神还能活着吗?我去,这也太神了,心死了一般人都是无神的,好像我曾经见过一个尼姑眼神就空洞洞的……”

“对了还有哪些失恋的人,哪个不是心死了,无精打采,神采全无呢!”

仙鹤童子傲白笑道:“心死神活”或出自于黄帝之书:“至人居若死,动若械。亦不知所以居,亦不知所以不居;亦不知所以动,亦不知所以不动。亦不知众人之观,易其情貌;亦不谓众人之不观,不易其情貌。独来独往,独出独入,孰能碍之?”

天歌说:“呃,这句话什么意思?”

仙鹤童子傲白笑道:“这段话是对心死状态的描述,至人即真人。此心乃妄心,妄心不死,先天之道心就无法显现,也有人把先天之道心称为元神。”

天歌笑道:“那这心死可以理解,这神活到底怎么理解呢?到底是怎么样的呢?”

仙鹤童子傲白笑道:“哈哈哈,神活只可意会,不可言传。”

天歌:“……”

仙鹤童子傲白笑道:“道家南宗祖师白玉蟾在《修道真言》中说:“大道之妙,全在凝神处。凡闻道者,宜领此意求之,凝神得窍,则势如破竹,节节应手,否则面墙而立,一寸不能进。”心死才能神活,神活才能凝神,凝神则窍开。

又说:“凡参玄宗,不难得手,难从性宗参入,如从此入,便得渊源。”道家修炼,如登天梯,难在入手,而入手处则在关窍,也称玄关,玄关窍开,天梯门开矣!以后的路就自己一步步走了,如此方能登堂入室,金丹可成,神仙可冀。然玄关一窍,千百年来,明了者寥寥无几,故成就者也就凤毛麟角了!”

天歌笑道:“我仿佛又能意会一点,仿佛又感觉不出!”

仙鹤童子傲白笑道:“《修道真言》又说:“修玄之理,可以意会,不可以言传,古人章句之中,隐隐存焉。天不言而四时行,人身阴阳消息,人不能使之然也。”言语道断,能够说出来的,已经不是道了,故只可意会。愚人总想着得到所谓的大法口诀,岂不知口诀只不过是一块骨头而已,重要的是扔骨头的方向,而不是骨头!

故《阴符经》云:“观天之道,执天之行,尽矣!”天行不言之教,黑白交替,演化阴阳,万物皆在此阴阳涵盖范围,无一物可脱离阴阳。玄关一窍就在人身阴阳的交汇处,如何找到这个交汇处呢?祖师说全在凝神处!这个就是无上口诀!”

天歌笑道:“呵呵,你等一下……”随闭上眼睛,凭空想象起来。

仙鹤童子傲白笑道:“主人你做什么?”

天歌笑道:“呵呵,我在闭目凝神,好好意会一下这心死神活是何种感觉……”

仙鹤童子傲白笑道:“哈哈哈,心死这种状态,不是想像出来的,也不是打坐坐出来的,更不是看几本道书就能够得到的!而是通过世俗的百般磨难,让你万念俱灭,心如死灰,此时如能幡然醒悟,就能明白神活之韵味。但此时也是非常危险的,如针尖上翻跟头,稍有不慎,就会万劫不复。”

天歌吓得立马睁开眼睛道:“呀!这么厉害,一个不小心就会万劫不复,万念俱灰,心如死灰,如此才能幡然醒悟天哪,听起来确实很危险啊!”

仙鹤童子傲白笑道:“正如唐代王绩所写的凉州词:“葡萄美酒夜光杯,欲饮琵琶马上催。醉卧沙场君莫笑,古来征战几人回?”

天歌笑道:“呵呵,感觉这首诗不能比喻这件事情啊,这首诗是形容打仗的路上那种凄凉的荒凉的,我们这可是随时随地的,在经历一种走火入魔的感觉,可谓步步惊心啊!两种不同的境界,用这首诗形容这闲的没事干的才修炼的,这种危险我觉得也不妥,毕竟上战场杀敌的勇士们,恐怕也不会同意这样形容的!”

仙鹤童子傲白笑道:“呵呵,主人说的对,修炼之路,一步一生死,惊心动魄,多少人一生瞎忙,连门都没入!《修道真言》说:“欲修此道,先宗一淡字。”淡泊名利,淡泊金钱,你做得到吗?”

天歌说:“呵呵,特别问问我关于钱方面的问题,钱对于我来说就跟命一样,怎么能割舍得了呢?淡泊名利,淡泊金钱啊,那还不如单薄生命活着不就是为了这些吗?”

仙鹤童子傲白笑道:“呵呵,正所谓无魔不成道!这也是考验呀!”

天歌说:“修行人遇到魔考时,该如何应对?”

仙鹤童子笑道:“那要说起,道教对魔的定义……”

天歌说:“金钱也是魔吗?名利也是魔吗?”

仙鹤童子傲白笑道:“道教经典中对于魔的定义,并非等同于鬼邪。对于所谓魔王概念的解释:于显者为之仙帝,主司赐福与教化;于隐者为之魔帝,主司护卫与惩戒。《灵宝无量度人上品妙经》中有云:

“青天魔王,巴元丑伯。赤天魔王,负天担石。白天魔王,反山六目。黑天魔王,监丑朗馥。黄天魔王,横天担力。五帝大魔,万神之宗。飞行鼓从,总领鬼兵。麾幢鼓节,游观太空。自号赫奕,诸天齐功。上天度人,严摄北酆。”

以此可知,魔帝的神格很大程度上与仙帝相同,尊居诸天之界,在职责上亦有着度化众人,指引修行的作用。”

天歌说:“魔考从哪来?”

仙鹤童子傲白笑道:“所谓魔考,即是诸天魔帝对于修道之人的考验。“魔考”之说,源自于《灵宝无量度人上品妙经》。

据道经记载,五帝大魔为万神之宗,有天福而无天德,常傲慢自大,称自己与诸天上帝齐功,经常在上界与诸天战斗。天上神魔斗争,则人间劫火洞然,兵戈四起,生灵涂炭。元始天尊悲悯群生,故遣真武大帝降伏群魔。”

天歌说:“真武大帝也是厉害了!可是……”

仙鹤童子傲白笑道:“可是什么?”

天歌说:“好像就是没有说金钱,名利的……”

(快捷键上一页 章节(快捷键 enter) 下一页(快捷键