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天歌说：“你说这先天一炁，这东西，本来就是宇宙混沌初开之时的一缕气息而去，我们很难拿到手，要怎么样想个办法把它拿到手呢？”

仙鹤童子傲白笑道：“哈哈哈，这个要采取一点非常之手段……”

天歌好奇道：“哦？什么非常只手段，不会去偷吧？”

仙鹤童子傲白笑道：“这个盗取“先天一气”的妙法，可震开你的周身经脉和关窍，并聚起一个大气团！”

天歌惊奇道：“真的假的，怎么盗取的？呵呵，会说话，我说偷，你说盗……”

仙鹤童子傲白笑道：“吕祖《百字碑》云：“阴阳生反复，普化一声雷”。陆西星说：“此十字者，妙不可言。盖阴阳反复，乃作丹之大旨，普化雷声，乃作丹之秘诀，所谓天机秘密，正在于此”。这“阴阳生反复，普化一声雷”说的是什么呢？为什么说天机秘密全在于此呢？我认为，此乃言玄关窍开之景，天机秘密也全在这妙窍之中。”

天歌说：“吕祖教人盗取先天一炁呀？为什么说它是玄关窍开之景呢？”

仙鹤童子傲白笑道：“因为古人往往用雷声来比喻这玄窍之开，真阳之动。比如“忽然夜半一声雷，万户千门次第开”，达人采得先天气，一夜雷声不暂停“，雷声隐隐震虚空，电光灼处寻真种”等等，不可殚述。为什么古人都以雷声来比喻呢？

本人在这个问题上是有一个认识过程的，开始，认为皆出于《周易》地雷复一卦，而玄关窍开正是一阳复来之际，故以雷声喻之，并无实际体验。后来在修炼中才恍然大悟，原来在动静交关、阴阳变换的一瞬间，会发生共振现象，出现全身突然一震，周身经脉关窍齐开，“听”到轰响，“看”到闪光的特异功景，而那种“只可自怡悦，不堪持赠君”的特殊感觉，又实在无法用语言文字来表达，故用雷声喻之既确切，又形象。”

天歌说：“为什么说天机秘密尽在这妙窍之中呢？”

仙鹤童子傲白笑道：“这须从修炼的目的、方法、对象和突破口说起。我们每一个人的修炼目的，虽然不尽相同，但对于绝大多数人来说，其根本目的的为了健身强体，延年益寿，以享天年。因此长生久视，过去现在和将来，永远是人类美好的愿望和奋斗目标，而且随着物质文化生活的不断丰富，这种愿望也将越来越强烈。

长生久视的修炼目的，又决定必然采用“盗天地夺造化”的修炼方法。因为凡是人，只要情窦一开，童体一破，则真阳已走，命宝已失，自身所剩，皆为阴物。欲想得到长生延年之效果，必须夺天地造化之玄机，方能摄取真阳，追回命宝。使童体回归。”

天歌说：“呵呵，“若非窃天地造化之机，安能长生？”

仙鹤童子傲白笑道：“而所谓夺天地造化之机，实际上就是采取先天一气。因此气生于天地之先，生天生地生人生物，是万物之本源，人类之宗祖。修炼之道，下手就必须抓住根本，故先天一气才是我们修炼真正对象，离开了此气，你修什么，炼什么呢？！正如古人所云：“天有天根，物有物蒂，人有人源，断未有无始基而能成绝大之功、不朽之业者。”而这先天一气无形无质，无内无外，实难捉摸，它“自虚无中来”，“不在心肾，而在玄关一窍”。

故这玄关一窍又是修炼的守务和突破口。正如张三丰所说：“修炼不知玄关，无论其他。只此便如入暗室一般，从何下手？”许多人都说炼精化气是下手功夫，这本我异议，然什么是真正的炼精化气呢？唯有用先天之气方能化后天浊精。故陈抟的《无极图》第一步是玄关一窍，第二步才是炼精化气、炼气化神。”

天歌说：“然而，这玄关一窍到底在哪里呢？如何启开这天机妙窍呢？古往今来却众说纷纭，有窍还是无窍？在身中还是在身外？动中求还是静中求？”

仙鹤童子傲白：“我的研究和实验体会是：既不属于有，也不属于无，未开之前则无，既开之后则有。既不离于身，也不属于身，而在天人合发处，即在人体场与宇宙场内外感应、相互交合到“真空”地位而必然发生共振的振源处。既不在静中求，也不在动中求，而在动静的交关处求之。这一点黄元吉说得很清楚：“静不是天地之根，动亦非人物之本，唯动静交关处，乃坎离颠倒之所，日月交关之乡，真所谓天根地窟也”。”

天歌说：“丹道修炼，贵在收积虚空中清灵之气（即先天一气）于身中，然后将吾人之神与此气配合炼养之，为时既久，则神气打成一片，而大丹始成。什么是先天一气呢？如何体察到这无形无质的神秘力量呢？又如何去采摄、收集、合炼呢？”

仙鹤童子傲白笑道：“本人根据先辈的启示，经过长期的、反反复复的研究探索和上百次的验证，找到了一种简易安全的、适合现代人修炼的接通先天一气法。具体介绍如下：

把现实生活中的一切都放下，让心神和形体都松静下来。心平气和后，慢慢地、轻轻地移神至脐外离皮肉不远的虚空处。其要领是似守非守，勿忘勿助。这样能尽快进入静态，而且比其他方法更容易产生胎息。不用多长时间就会感到呼吸十分轻微，甚至在一段时间内无口鼻呼吸存在，很快进入胎息初成状态。”

天歌说：“修练初期会怎样？”

仙鹤童子傲白笑道：“练功初期，可能仅有丹田温热、气机微动等等感觉。但时间一长，功景效验就大不一样了。“丹田之气滚滚辘辘，浑浑沦沦，悠悠活泼之机，一出一入，真气与天之元气两相通于无间，生精生气生神即在此处。”（黄元吉）再练下去，整个丹田内外就会形成一个大气团，感到有两个极点，一个是脐外，一个在命门外，这两个极点都有很强的聚气感。”