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第365章 第三百六十章:长生不老仙

  • 作者:步天为凰
  • 类型:武侠仙侠
  • 更新时间:07-01 01:23:44
  • 完书字数:4320

天歌说:“我就知道有个王母娘娘,和她的七个女儿,七仙女……”

俊彦太子道:“道教中的女性尊神西王母,她授予世人长生不老之道。《道德经》中充满了“母性主题”和“女性至上”。所有的伟大母亲的象征——黑暗、夜晚、裂缝、深渊、山谷、沟壑、子g——都出现在道的描述中。”

天歌说:“那照这样说,道教对于女性还真是地位挺高呢!我一直也是有这方面的疑惑,一阴一阳之谓道,那男女还不是一样么!”

俊彦太子道:“道是空器皿,是风箱,是快要降临的黑暗,道先于所有神,是天地之门的神秘女性,是母亲,是母鸡,是母马,是伟大的母亲。道也是水,哺育和滋润万物;道是有生长能力的山谷。道教认为哺育生命不可或缺的温柔、体贴、自给和被动的女性特质也是神的属性;强壮、宁折不弯、好斗的男性之途是夭折之路。道教反复强调无意识的本能生活的无上幸福,强调万物在母体内的和谐与根基,没有自我认同性的事物才能永久。“天长地久。天地所以能长且久者,以其不自生,故能长生。”

天歌说:“我本以为男女有别,能尊重女性,也就可以了,现在看来我的猜测是对的,如果是这样,那我也不奢望男女平等了!”

俊彦太子道:“怎么不能奢望,这本来就是现实,道教还从“阴阳平衡”的角度主张男女性别平等,认为男人和女人都是世界的重要组成部分,把男女和合、平等上升到自然之道的高度。就人类社会的存续而言,女性和男性一样是必不可少的。道教认为:“男女者,阴阳之本也。”“天地之性,半阴半阳。”“男不能独生,女不能独养。”男女之间是一种相互依存、相互尊重、和睦相处的关系,社会的发展进步仅仅依靠男性是不现实的。除教义上贵柔、尚阴和主张男女平等之外,在道教的修炼、教义、组织方面女性同样受到重视。”

天歌说:“呵呵,那真是太好了,小时候觉得电影里要让信仰,说人要有信仰,当时就思考了几个宗教的情况。觉得都不把女性当回事,我既然为女人,我又不愿意也不甘心,女人为什么不能做神仙,所以觉得都不好。现在想来小时候,觉得道教不用剃头,仙风道骨的打扮也好看,还真是挺喜欢的。现在就越确定了想法了!”

俊彦太子道:“呵呵,怎么,想当神仙还不想付出?”

天歌说:“不是这样的,哪个人不爱美呢!就像刚才说的爱美之心,人皆有之是一个道理,当神仙能美美的,不是更好……”

俊彦太子道:“好了,你随意挑选一只坐骑,试飞一下,过几天,我还要带你去给人过生日呢!”

天歌说:“给谁过生日?”

俊彦太子居然要带自己去参加生日聚会吗?天呐,先不说这是多么大的荣宠,到时候不知道要有多少双羡慕嫉妒恨的眼睛,要杀死自己呢!

俊彦太子道:“农历十月初十(2019年11月6日),恭贺应变天尊圣诞!”

天歌道:“应变天尊是哪位?怎么从来没有听说过呢!”

俊彦太子道:“张果老仙师,民间传说中的“八仙”之一,原名“张果”,因在八仙中年事最高,人们尊称其为“张果老”。道教称中条洞天帝主通玄应变天尊。居中条洞天。”

天歌惊呼道:“天呐,真的有张果老呀?”

俊彦太子道:“鹤发童颜叟。长生不老仙。恒州寄迹。往来汾晋之间。秦政乱平。养息嵩华之穴。坐骑之变幻偏奇。齿落之重生更异。太宗高宗。徒切白驹之慕。百岁千岁。畴知年数之长。佯卒于妒女。庙前欺武。实所以拒。伪乐素于集贤。院内谈道。总有以开。君号锡明。延冠冲斗酒。大悲大愿。大圣大慈。中条洞天帝主通玄应变天尊。”

天歌说:“我们要见张果老?”

俊彦太子道:“嗯,别惊奇,就是张果老,其神异事迹很多,为八仙中最年长仙翁。张果老常背负一个道情筒,云游四方,宣唱道情,劝化度人。他倒骑着一头小毛驴,日能行万里,当然这驴子也是一匹「神驴」,据说不骑的时候,就可以把它折叠起来,放在皮囊里。后来民间的名言“骑驴看唱本”就源于此。”

天歌说:“可是这都是民间传说么?”

俊彦太子道:“张果老,确有其人,尽管他自己隐去出身、年岁和籍贯,而其得长寿胎息之法,时人有目共睹,况史不绝书。他曾三次回绝太宗、高宗和武则天皇帝之召请,第四次应玄宗之召请,到东都洛阳,住集贤院,其种种超常迹象,表露无遗;其高深箸作流传后世。唐太宗,唐高宗征召他时,都被他婉拒了。武则天也召他出山,张果老就在庙前装死,时值盛夏,不一会,他的身体腐烂发臭。武则天听后,只好作罢。但不久就有人在恒山的山中再次见到他。天宝年间(公元742——756年)唐玄宗忽然心血来潮,又想起了张果老,立即派人到中条山召请张果老到京城,张果老一见来使,便倒地死去,弟子们便就地将他入棺埋葬。若干年后,起棺迁葬时,开棺一看,棺内空空,才又知道他是成仙而去。后来,皇上下诏于此地建栖霞观以作祭祀之所。”

天歌说:“那他都是天尊了,一般叫天尊的可都不简单吧?”

俊彦太子道:“张果老的传世着作有:《玉洞大神丹砂真要诀》一卷,《气诀》一卷,《休粮服气法》一卷。《阴符经太无传》一卷,《阴符经辨命论》一卷,《神仙得道灵药经》一卷,《罔象成名图》一卷,《阴符经注》一卷,《道体论》和《太上九要心印妙经》等。后有诗曰:“举世多少人,无如这老汉。不是倒骑驴,万事回头看。”张果老故事启示我们做任何事情,尽量要考虑全面,思前想后。”

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