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第224章 第二百一十八章:看淡名利

  • 作者:步天为凰
  • 类型:武侠仙侠
  • 更新时间:07-01 01:22:45
  • 完书字数:4198

天歌笑道:“在西方,看一个人是不是有修养,他们主要是看一个人有没有信仰,他们认为一个人如果没有信仰,则这个人的道德则有点让人不太可信。所以他们的总统上任时,就会有一个信仰的表示,即将手放在《圣经》上面宣誓。当然,我们信仰道教,则用不着将手放在《道德经》上宣誓了,只要我们做一个有利于社会、家庭、个人的事情,就是算有道德的人了。因为我们会按照道教济世利人的宗旨去行事,我们会将信仰道教的思想付诸于行动!”

小兰笑道:“信仰道教会让我们正确看待名利。对名声来说,好多人都希望自己能出人头地,光宗耀袓。或是寄希望于后代,望子成龙。所以,一些人,一生为了名声,付出很多的心血。有的人通过努力确实取得了成功,但在成功的另一面却失去了很多。而另一些人也有努力,但结果并不是很理想。对名利看得开的人,可以达观人生。而一些看不开名利的人,在自己付出了努力而没有得到理想的收获时,觉得好痛苦。但是有多少人能正确的看待名呢?人们认为幸福的事情都是幸福的吗?”

天歌说:“我有两个同学,都考上了大学,有两个女同学甲、乙是好朋友,大学毕业后留校当老师,很幸运,每人都生了两个儿子。甲的两个儿子很争气,都考到美国留学了,乙的两个儿子“不争气”,全都做了“的哥”,你们说甲、乙谁自豪?人们都羡慕甲,说你真好,两个儿子都考到美国留学了。但是遗憾的是,甲并没有感到开心,反而是乙的两个儿子每逢节假日就开车看自己的母亲,接母亲出去玩,大事小情照顾得非常好,乙日子过得非常开心。”

甲非常羡慕乙,所以是好是坏还不知道呢。也许你说,不要紧,甲移民到美国就行了,就能享受天伦之乐了。我告诉你,是好是坏不知道呢,你把一棵老树移植到另外一个地方,它根本活不了。甲适应了本处的社会、生态系统,到美国后水土不服,语言不通,没有朋友,孤单,她总不能每天傻呼呼吸点儿空气,啥也不说吧,那不成了地下老鼠了吗?家乡就是世界最佳的人居地方,你移民到美国干吗去?

美国哪有黄河,有湖没人看,没人看的地方你看它干吗?你总不能每天对着水发傻吧!我们改变不了事情就要改变对事情的态度。所以,出国了,有了名利了,是好呢、还是坏呢?也许不同的人,可能有不同的理解和感受吧!

孟昶笑道:“名声有好有坏,好的可以让人流芳万古,坏的足以让人遗臭万年。好的名声足可以移风易俗,足可以起教化世俗的作用。而坏的名声如果不加以制止,则会对社会有着不好的影响。但是对于名利,可能好多人都会讲,一定要看淡名利,不要去争名夺利。其实这表面上有道理,但实际上讲不通的。如果一味放弃名与利,这不一定是完美的人生态度。名与利,本身没有什么好与坏,只是我们在运、用“名”与“利”上能力如何了。”

小兰笑道:“因为名与利只是一种“工具”,只是使用者的水准高低不同罢了。因为名与利用得好可以造福于人啊,可以有利于社会的进步啊。如果一味的逃避名与利,其实这并不是道教的理论。因为“得其时则驾,不得其时则逢累而行”。当一个人有使命出世来做事时,应该不要逃避,而没有使命出来做事时,也不要抱怨怀才不遇。还有在黄石公的《三略》中的中也有讲:“潜名抱道者,时至而动,则极人臣之位。德合于已,则建殊绝之功。故其道高而名扬于后世。”

意思说:匿名隐居心怀大志的人,时机到来才肯出仕任职,所以能获得群臣之上的高位。遇到志同道合的“上司”,便能建立卓越的功勋。所以他们的志向高远而美名留芳后世。在《道德真经》里也有讲“动善时”之论。即要把握好时机,做事情才能有好的收获。因为好的名声可以成为正义的动力,可以鼓励大家一起奋发向上。如果有大的利益则可以让大家一起分享,可以更好的改善大家的生活水准,这为什么说“名”与“利”就不好呢?

孟昶说:“有一种观点,我们很有必要改变一下。是什么观点呢?就是作为一个正义的人,一心为公的人,一定不要放弃对名利的使用权。就如一个宫观的主持,如果是一个好的主持,他会为了宫观的发展而努力,会为教门的兴旺而尽力。但是如果一个不好的当家则会只知道自己的个人事情,而不管大众的疾苦,也不管我教的兴衰。这样的宫观主持,给他好的名与利,只能会让我教门失去更多的良好形象,在社会中造成更多不好的影响。”

天歌心想,如果一个像包公一样正直的人,能在一个好的工作位置上,他一定会将自己份内之事做得很好。因为他公正而有利于国家,得到好名,有何不可以呢?像这样的名声,难道我们说没有用吗?更何况道教的义理还讲:“遏恶扬善”呢。即对于不好的事情应该要遏制,对于善良美好的事情,我们应该加以发扬光大。所以,信仰道教的人应该正确的看待名与利。

小兰说:“我们看淡名利,不要被名与利迷住就行了。有的道人刚开始负责管理一点事情时,还可以保持着谦虚的态度,而时间久了,有些收获了,受到一些人的赞扬后,自己有了好名声,就自己以为自己了不起了。慢慢的,对人也不太客气了,自己也慢慢的骄傲起来了,最后由于自己的骄傲而失败了。其原因就是他们不能像《道德经》第六十五章中说的“慎终如始,则无败事”。如果能谨慎的对待事情的开始与结果,就不会有太多的失败。”

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