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造化之精，性天之妙，唯静观者知之，唯静养者契之，难与纷扰者道。

水面平静了，才能照应出万事万物。

同样，心灵静了，才能观察到天地万物！

定而后能静！

如果说“定”是识己，开智慧，那“静”就是识人，开眼界。

当然这个开眼界并不是真的眼界，而是一种从心中来映照外界的感觉。

道家的“静”是“致虚极，守静笃”，而儒家的“静”是“内省，致中和”。

道家的“静”是忘我，与万物融为一体，儒家的“静”是守我，照应万物于心。

《中庸》有云：“喜怒哀乐之未发谓之中，发而皆中节谓之和。”

“致中和，天地位焉，万物育焉。”

入了“静”，达到了“中和”，那天地所在，万物育化，都会映在心中！

比如喜怒哀乐悲恐惊，人的七情六欲勃发，道家就要求在“静”中舍弃这些情感。

而儒家却保留了这些情感，只是需要有一个“度”！

无论是“定”还是“静”，儒家跟道家都有本质上的区别。

……

高景握着书，眼睛盯在书中某一页，却能模糊的感知到很多东西。

比如车厢内，焰灵姬的念头很杂，但总归心情很开心，很放松。

比如走在马车旁的无双鬼，心思就很单纯，那就是跟着高景。

比如头顶的高空水气汇聚，大概率是要下雨……

比如地下生命勃发，生机盎然……

再比如七国之间，有一种不可阻挡的合一大势……

诸如此类，很玄，但也很模糊，模糊的高景都不能确定是不是幻觉。

合上书，高景眼前顿时一黑，身子晃了晃。

一双嫩白素手从马车内弹出，扶住了高景的身体，焰灵姬嗔道：“又看你那破书，看一次晕一次！”

当初在紫兰轩，面对黑白玄翦，生死一刻之际，高景偶然踏入了新的境界，即入“静”

虽然之后再也找不回感觉，但那种感悟却被记录在书里。

只可惜他的心神不足，达不到“静”，靠手上的书才能勉强找回那种感觉，但对心神的消耗也是巨大。

荀子让他去韩国“闹中取静”，而不是“闹中入静”，就是因为高景手里的书，只要取到了“静”，剩下的就是不断在“定”境磨砺了。

……

“以后不看了。”

高景吐了口气，确实不能再看了，否则就成执念了，更别提什么“致中和”了。

焰灵姬伏在高景背上，伸手替他揉着太阳穴，轻声道：“前面有间茅屋，要不要歇歇脚？”

“也好。”

高景点头道。

如今他们已经在魏国境内，这里属于信陵地阶，高景三人已经在这里绕了两天了。

提到信陵，自然就不得不提信陵君魏无忌，高景想来祭拜一下，但始终打听不到信陵君被埋在哪。

只知道信陵君是在自己的封地郁郁而终——好吧，这里是被惊鲵给杀了。

一间简陋的茅屋，屋门口的土地被开垦出来，种上了秫米。

马车停住，高景下车，高声问道：“请问这里有人吗？”

片刻后，一个沉重的脚步传来。

一个巨大的身影出现，有些驼背，身材异常高大魁梧，就算无双鬼在他面前，也显得瘦弱矮小。

高景不得不抬头看着他，就看到一根布条蒙着眼睛的脸。

太有辨识度了！

“莫非是魏国披甲门，“铜头铁臂，百战无伤”的典庆？”高景惊讶的道。

典庆的身形太具有压迫性了，只是站在那，就让无双鬼不自觉的挡到高景面前，警惕的低吼。

焰灵姬也小心的靠近高景，低声问道：“你认识他？”

“不用紧张，他不会伤害我们的。”

高景笑着拨开无双鬼，上前一步，仰头看着典庆，道：“这位可以称得上天下至硬之人，但眼下却有了一颗至柔之心。”

说罢，高景正式行礼，道：“儒家高景，见过典庆先生。”

典庆的眼睛虽然蒙着布条，但却好像看的见一样盯着高景，嗡身道：“典庆见过高先生！我听说过你，儒家小师叔，心怀仁义，学究天人，智计无双，鬼神之能。”

高景都被他给说懵了，自己的名声到底成什么样了？

焰灵姬乐了，在一旁笑道：“哎呀，说得还挺准确的。”

高景有些牙疼。

要说这个时代的宣传力度最大的是谁？除了儒家，其他还真没有。

所以高景的名声，大概率是儒家宣传的……只是宣传的未免太过火了。

典庆不知道高景在想什么，闷声问道：“高先生来此，有什么事吗？”

高景想了想，道：“本来有一件事的，现在变成两件了。”

典庆话很少，也不问，只是默默的看着高景。

高景也不尴尬，自顾自的道：“第一，我想祭拜一下信陵君魏无忌，却始终找不到地方。”

典庆指了指不远处。

高景顺着看过去，隐约能看到一座墓碑，恍然，继续道：“第二件嘛是临时起意。”

说着，拍了拍无双鬼的大腿，道：“我这个伙伴体质奇异，天生怪力，一身铜皮铁骨，刀剑难伤……我想让他拜入披甲门，不知典庆先生意下如何？”

典庆看了无双鬼一眼，直接道：“我做不了主。”

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