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京都，北山山庄。

日本的关白一条经嗣、以及军方代表大内义弘在大门相遇。

身为日本国一文一武权力最大的两个人物，却在门外等候通传。

北山山庄里面住着的不是天皇，而是日本最有权势的人。

室町幕府征夷大将军，足利义满。

一个完成了日本南北统一的关键人物。

和中国南北朝类似，日本也有一段分裂的时期，同时出现了南、北两个天皇，并有各自的传承。

经过了五十多年的折腾后，到了日本南朝元中九年，北朝明德三年。

也就是大明洪武二十五年，朱允熥穿越那一年。

日本的南朝的势力不断衰退，南北朝统一已成为必然发生的事情。

室町幕府征夷大将军足利义满，代表北朝与南朝谈判。

最终以持明院统和大觉寺统交替继承帝位为条件，南朝的后龟山天皇退位，并将三神器交给北朝的后小松天皇。

日本自此南北朝统一。

然而，在北朝后小松天皇得到三個神器后，宣布由自己的皇子实仁亲王继承皇位。

什么南北帝位轮流坐，不存在的，拳头大才是硬道理。

被夺去了神器的南朝也只能屈服于北朝的统治。

洪武二十六年，与足利义满不和的后圆融上皇逝世，足利义满的权力得到完全巩固。

当然，足利义满现在是前任征夷大将军。www.oaksh.cn 热血小说网

洪武二十七年，足利义满将征夷大将军之职让给了儿子足利义持，自己则升从一位太政大臣，退居幕后继续执掌朝政。

今年初，足利义满剃度出家，法名鹿苑院天山道义，住在北山山庄，也就是后世的鹿苑寺。

看似出家当了和尚，其实仍操控朝政，公家及武家实权仍握在手。

就如同安南的胡朝皇帝胡季犛，开辟新朝大虞后，传位次子胡汉苍，胡季犛继续在幕后遥控。

小日子和安南的统治者一个德行。

想篡位，又不敢明目张胆的篡位，只能让儿子篡位，他自己来掌控全局。

当一条经嗣和大义内弘进来的时候，幕府前管领斯波义将迎了上来。

幕府前管领是室町幕府内最重要的役职，相当于征夷大将军的首辅。

“主君正在会见重要客人，请二位就在此等候。”斯波义将说道。

“会见重要客人？”

一条经嗣和大义内弘相视一眼，心说除了天皇，整个日本国还有比我们更重要的人？

再说天皇和主君也尿不到一壶，不会轻易见面的。

二人看向殿宇深处。

他们诧异地发现，轻纱帷幕后面，主君足利义满正与另一个人盘膝对坐，正在谈话。

因隔着一层纱幕，距离也较远，看不清那人是谁。

但好像，也是个和尚！

从足利义满前倾的身影可以感觉到，他们的谈话很投契。

坐下来的时候，一条经嗣轻声问道：“可以知道那位重要的客人是谁吗？”

一条经嗣不是个东西，而是个人名，他是日本国的关白，相当于摄政大臣。

当天皇年幼时，太政大臣主持政事称摄政，天皇成年亲政后摄政改称关白。

数百年来，天皇无实权，如同一尊吉祥物。

当然，自二百年前的院政时代开始，摄政、关白失其作用，与日本朝廷一样，变成虚设的东西。

斯波义将也不隐瞒，说道：“里面尊贵的客人，名为姚广孝。”

一条经嗣惊讶地说：“是从大明来的道衍神僧姚广孝吗？”

“正是。”斯波义将的眼神中带着尊敬，很荣幸见到姚广孝。

旁边的大义内弘惊呼道：“姚广孝，那可是与梦窗疏石齐名的神僧啊！”

梦窗疏石是日本临济宗高僧，乃宇多天皇九世孙。

这和尚一生不求名利，不进权门，精研佛法，大扬禅风，被日本朝廷敕赐七大国师尊号，被称为“七朝帝师”。

梦窗疏石死了有几十年，名气不减。

但姚广孝的名气，丝毫不弱他。

洪武二十七年正月，姚广孝跟朱允熥玩心眼子搞隐退。

朱允熥给姚广孝两条路：

一是在僧录司当个正八品讲经和尚；

二是去日本弘扬佛法。

姚广孝二话不说，选择东渡日本。

这一渡，差点把自己给渡成了日本佛祖。

当年姚广孝初到日本时，身无分文，连落脚之地都没用，很是窘迫。

他没有放弃自己，选择创业。

妖僧做事从来不按套路出牌。

饿了几天，姚广孝干脆坐到了日本相国寺前，摆下擂台，论经挑战！

他放下狠话：说日本僧人，没一个懂佛的，全是酒肉和尚，一群垃圾！

这一下把小日子们给激怒了。

尤其是京都里的五大寺庙，僧人们纷纷上门挑战。

当初镰仓时代的北条氏，为了强化了对宗教界的统治，仿效南宋的五山制度。

在日本选出了五所最权威的寺庙，叫做镰仓五山。

镰仓幕府灭亡后，后醍醐天皇推行建武新政，命名了京都五山以取代原有的镰仓五山。.

分别为：京城山万寿寺、灵龟山天龙寺、万年山相国寺、东山建仁寺、慧日山东福寺。

南北朝时期，京都五山成为足利幕府的主要支持力量之一。

姚广孝在万年山相国寺摆下擂台，搞的就是京都五大寺庙。

短短三个月间，近两千名日本僧人参加了这场辩论会。

此前大明和日本的僧侣交往频繁，日本入大明的禅僧有很多，高达一百多人，回来后成为各个寺庙的高僧。

他们钻研禅学，体验中国丛林生活，领略中国的风情，学习大明书法、诗文，对中国文化的移植起到了积极的作用。

听说有来自大明的高僧前来砸场子，一个个坐禅坐到腿抽筋的日本高僧纷纷赶来。

姚广孝作为论主，任人问难。

然而在场日本僧人，却无一人能够给予诘难。

姚广孝心思之缜密，学术之严谨，令日本僧人们大为敬佩。

原本的恼怒，变成了尊崇。

相国寺辩论会后，姚广孝名扬日本，受到日本贵族的追捧。

时任征夷大将军的足利义满，亲自下令任命姚广孝为相国寺住持。

原本相国寺在京都五山中名列第二，“七朝帝师”梦窗疏石创立的天龙寺排第一。

姚广孝担任相国寺的住持后，足利义满将相国寺列在天龙寺前，成为京都五山第一。

姚广孝成了得道神僧，日本上下没人不敢不给他面子的。

就连日本天皇，也将自己的私生子一休宗纯暗中送来，给姚广孝当弟子。

妖僧姚广孝，走向了人生巅峰。

“他是那样清高的得道高僧，主君却邀请他来北山山庄，他也接受了主君的邀请，真令人费解！”

大义内弘说道，有些不解。

他曾经数次邀请姚广孝，只求能在家中听其讲经，但都被姚广孝无情拒绝了。

姚广孝不接受上门服务。

哪怕是天龙寺住持、一代高僧春屋妙葩来请姚广孝，也要亲身前往相国寺排队预约。