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世界是合理的，我们要是有那一天，离不开所生的时代，把时代一些想要入世的家伙捞上来也是应该的。

但天空只有一片不是吗？

世界需要天空吗？同样需要。

因世所生的天空，世界要那是应该，时代要...不是每一个时代都价值一片天空的。

嗯...预留。

预留半边天，嗯...最多！

我们全拿走也可以，当然仅限于我们就是了，因我们拿走了全部回家，同样会留下一生。

这是交换。

这是不是比较简单？嗯。

对于那时的我们或许这是最为简单的，但对于现在嘛...呵呵。

我们会借由这次交换给时代开启晋升之路。

两片天空。

世界有我们的一生，而我们拿走了一片天空回去。

但是吧，有些家伙他们并不想入世，而且时代也不是单纯由世界构成的，所以注定是重重阻碍。

当我们回到时代，可不像世界那么牛哔了。

不说和普通人没什么两样，但顶多算是知道的多一点，占了些先机。

简直糟心。

当然，也可以单纯的回去，不在入世，咸鱼的享受完一生结束，或者走走禁区的路子。

天空对于时代的用途，一开便是全开。

两个选择。

其一：交换。

其二：天空予世。

由交换重新入世，形成的是天界，而予世则是天上。

世下天上，第四根天柱。

天理。

由一群明悟绝对以及特错的家伙构成，他们代表着天理，在他们面前谈对错没有意义，没有谁可以超越他们，或者说凡生者不可超越。

事非对错，他们说的算。

一个人占在对的一面，那么对于错的一面来说是误。

一个人占在错的一面，那么对于另一面而言则是差。

天理不分对错，不论事非，分的是误会，论的是差异。

天理是不是非常强悍了？嗯。

但这仅是第四根柱子而已，还有第五根好吧。

正常来说天理是不会嗝屁的，除非他们想定下某种东西。

既然事非对错存在误差，那么如果天理死掉了，还有误差吗？么有了。

他们给误差下了定论，成了结果，成为了既定。

既定的正确，由天理定下的。

第五根天柱，来自天海。

天理的尸骸。

凡生者不可能超越他们，那么死者可以吗？

可以！

第五根天柱，死者可以改变既定的结果。

如杀一人是错，那么大量的死亡堆积下会转变成对的，杀人则是正确的行为，但这样的正确是有时效性的，因天理之死，定下的是误差，一旦超出了这个误差，则会转变。

别名：过了。

普通的死亡，只能在误差之中摇摆，比如杀人是对这个结论，他不能过线，过线了则会产生修正，而天理的死亡，则会让误差变的越来越大，而误差值一旦涵盖了世界，那么在谈对错是非常可笑的。

灭世都能是对的，反正灭了还能再开。

创世嘛，需要盖世。

五根天柱可还行？哈哈。

天移、天钟、天狱、天理、天海。

嘻嘻。

给封界的历史加上五根天柱！！！第一根来自我们的先辈，但那个先辈是我们，哈哈。

最为重要的是给我们自己安排一个在世界的家。

我们可以居住在第一根柱子里面安家落户，至于秀娘那边...那是备胎！

要是能住在柱子里，我们可是非常强的，非常强悍的我们需要备胎吗？

好像也需要，出去看看呗。

当个废物瞅瞅新鲜世界，第二视角。

在说了备胎存在的意义可是很大的，不是哪一个世界都能支撑的起一根柱子。

五根假柱子能支棱起一根真柱子吗？不确定。

至于说第六根柱子...

我们不是说了，世界是合理的吗？

第六根柱子嘛，处理下时代的问题。

就像我们的前辈，很多都偷偷溜走了，不能忍！但那些前辈兴许就是我们放出去的。

当谁谁谁灭生了，谁谁谁灭世了，捞一些前辈出来打工也挺不错的。

第六根大柱子，捞些家伙出来盖世。

第七根大柱子，重新创世呗，在原有的基础上重创。

至于第八根大柱子嘛，捞个时代出来玩玩。

我们的大柱子和世界原有的大柱子不同，因为我们不是本土的鬼玩意。

不过...第九根柱子是什么鬼来着？

不知道。

好像是不允许存在，或者说得分出一个主次来。

世界捞出一个时代，这个时代不能走世界的路，得走自己的路，比如走到第八根大柱子的程度，与世界对应。

然后...干一架分出主次？

我们还要能安逸的活到那时候也不用分了，直接来一个钦点。

美滋滋！

点谁还用想吗？不用。

世界呗。

最初的结论，即是往后的注定。

先生于时代，往后则是后主。

第九根大柱子：天柱。

九根假柱子换一根真柱子可还行？

其实我们也可以不住在柱子里的，毕竟我们可是有备胎的好吧。

额...说道备胎，是不是得来一场联姻？

为什么有种好白菜给猪拱了的感觉？

秀娘可是我们的母体好吧。

不能忍！

额...好像不对。

我们可以创造两个母体嘛。

嘻嘻。

两个母体生两个娃娃，血脉交融的双胞胎。

另一个母体即是爹，也是娘，这姻还是可以连连的。

能忍。

联姻嘛，总得门当户对。

既然母体都是天秀了，另一个也不能差，嗯...还是天秀。

两个天秀对对眼，互相看对方像什么？

奶娘。

在分个强弱，我们九成估计是个废物，那么我家母体必须要强悍点。

这样才能门当户对不是，因我们可能比较废物。

两个家族的联姻，在世界来说可是喜事好吧。

尤其是这两个家族还是有天的情况下。

天大的喜事。

虽说暂时门当户不对，但勉强可以将就。

一个家族名为秀家。

一个家族名为花家。

额...秀花。

哈哈！

盈弱花家，天秀魁梧。

花家潜力可期，但潜力始终只是潜力，不像秀家已经处于顶峰，我们安排的。

像联姻这样的喜事，我们出场一下没问题吧。

对吧。对吧。是吧。

反正他们也会邀请嘉宾的不是？而有些不请自来的，没问题的对吧...

天家联姻，邀则是盛邀。

谁都想参加这样的喜事，但不是谁都能得到邀请。

所以不请自来的绝对是多数，而受到邀请的反而是少数，因是盛邀，其被邀请者是会得到一份盛情款待的。

当然，这不是指天家会盛情款待，能邀请你就很不错了好吧，这份盛情款待则是来自本身的际遇。

天家联姻很少邀请谁，或者说它们其实并不想主动的邀请谁。

若是曾今广邀四方客是为了见证，到了天家的程度已经不需要见证了。

在天家的邀请名单上，除了一些不请自来的陌生客，其实早已明明白白的。

其一：嘉宾。

他们会收到天家的盛邀，因他们在天家还未成天家之际，不请自来，所以他们的邀请是最为浓重的。

同样，作为这一类嘉宾，得带好礼物，越丰盛越贵重越好。

倾家荡产在所不惜，因他们的礼物，决定着会得到着怎样的盛情。

这样的嘉宾别名：大款。

给天家送厚礼的大款。

要是天家联姻连一位大款都没有，天家是会笑的，笑的非常开心那种。

这一个是说明，曾经从未有谁不请自来过。

证明他们的家族曾今非常给力，给力到不需要联姻。

在世界联姻是一种手段，但这样的手段是上不了台面，在世界呀，没有哪一个家族是靠联姻爬上天家的。

你们愿意连，那我们乐见其成。

你们不愿连，那我们绝不强求。

家族之间常有联姻，但强弱与否重要吗？不重要。

重要的联姻，是否是联姻。

若是联姻，带上家族那是荣兴。

若不是，比如谁名义是联姻，而私心却是为了家族而联姻，那么一个家族会因此而败坏，因他们并不需要这样的联姻，既然私心为了家族，那么就带领这个败坏的家族好了。

有些家族是会判定的，那么这种出于私心的联姻，则会被扫地出门。

一些家族眼光不怎么好。

所以强强联合反而是次，他们更喜欢强弱联合，这样更容易判定。

比如花家盈弱，但潜力旺盛。

秀家魁梧，虽无潜力，但更具底蕴。

这样的强弱更容易判定一点，至少秀娘不会出于好心办坏事。

当然我们也不允许就是了。

嘿嘿。

世界的道道，说玄乎吧，很玄乎，说简单吧，也挺简单。

一个道理。

如果世界需要一个人来拯救，那么灭了好了，时代嘛也是同理，当然时代不像世界分的那么清楚会产生具体的影响就是了。

时代是你想救那就救，不干预。

而世界...想救让你救个饱。

世界的联姻嘛，家族只是附带的而已，附带才是荣兴，而这样的荣兴家族也会给予回馈。

比如联姻是需要见证的。

不是谁都有那个见证的资格，所以需要请客，需要花费。

除了一些家族的朋友外，更得广邀陌生客，他们是来见证的。

别名：大量出奇迹。

没有见证的资格没关系，量凑。

陌生客会记住这份白食来自联姻，至于亲戚这回事。

每一个家族的联系都离不开亲戚，他们需要这些亲戚的资助。

白吃白喝的流水席可不是那么好开的。

亲戚要是白吃白喝，那和陌生又什么差别？么有。

再有联姻，他们会广邀陌生客，而亲戚除外，因这群亲近不仅不资助，而且还白吃白喝的像白痴。

不在受邀的亲戚，一次足以判定是不是白痴。

当然，毕竟是联姻嘛，任凭亲戚瞎猜嘛？不。

所以家族会向亲戚要钱，至于给不给嘛，另一回事，一次不给不在受邀。

要是给了...继续要，要到不给为止，下次联姻接着要。

两个字：要钱！

作为亲戚，九成九会越给越少的。

直至...受到请柬，一切从简。

知道你们会要，所以我们准确了一些小小心意，不值钱的小玩意，就这！除了这！要钱么有，绝对么有，我们很穷！！！

这是第二类嘉宾。

他们收到的是天家的请柬，准备些心意便够，而这些心意是什么并不重要。

第一类嘉宾，便是我们给你们准备的答案。

知道他们为什么送那么厚的礼吗？

这些礼物是我们的吗？

不是。

这些礼物是我们给你们准备的，我们的赔礼，这是我们有史以来的回馈，如果你们一直来了，这些厚礼属于你们，你们是戚家，我们是世交。

为了这一份世交，我们至少会发出一份盛邀。

在一如既往的请柬下，你们会来吗？世交。

若无世交到场，那么这一份礼物，属于第三类宾客的，那些不请自来的家伙。

到了天家的程度已经不需要广邀陌生客了，他们会自己来的。

第四类宾客，则是曾今的那些陌生客。

他们同样会收到一份请柬，一份比较怪异的请柬。