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在没有证据来论证之前，过多的猜想也只会把思路带偏。所以大家也先不去做任何无谓的猜测，等调查开始再说。而现在，当然是先好好地享受美食。

饭后，华昊问谭校长：“我想问您今年高寿？”谭校长笑道：“你猜？”易舟说：“能当陈教授的老师，肯定有七十，对吧？”周彤彤说：“哗！我好羡慕啊！那个女孩子不想像您老人家一样七十看起来也这么年轻。”张桂菲说：“我觉呢，校长应该不只七十了，应该有九十以上。”众人听她这一说：“不禁定眼看着她。”张冰冰说：“我听爷爷称呼校长叫‘老前辈’，我爷爷都七十了，能让一位七十岁的老人称为老前辈，你们说呢？”众人听了都不可至信地看着谭校长。谭校长只是笑而不语。

华昊又说：“校长您刚才说，远古的传承到了六千年前就失传了。但有史记载的也不过是六千年，那你所指的远古又有多远？”

谭校长说：“我以前看过很多古书，上面记载的时期，我猜应该在一万年以上。”

易舟说：“一万年？五六千年就已经是神话时期了，一万年怎样理解？”

谭校长说：“首先，我不知道大家有无有看过《山海经》，这书上记载了很多上古的东西。其它先不说，我认为上面所记载的一些古兽。另外，还有其它我们所认知的盘古时期的神话人物，我认为是真实存在的。就算不是真有他们其人，也是根据某些想似的人而改写的，而且有可能不只一万年以上，甚至更久远。”

众人听了都大感兴越，别的不说，就这古神兽和古神话，那个年轻人不爱听的？邵丽捷问：“您说人物的存在我认为是很有可能，但古兽呢？为什么没有再看到它们的后代，或者找到化石？”

谭校长说：“我认为是因为某种原因灭绝了，还是切底地灭绝，是毁灭性的，尸骨无存，又那来的化石？”

易舟是正儿八经的考古系学生，所以他提出了一些要点问题：“为什么我们的历史发展从原始社会开始就只有几千年，那上万年以前的人呢？如果您说可能不只一万，可能是几万年的话，那中间不就出现了最少几千甚至上万年的真空期？如果那时真有人类，那‘进化论’就不成立了？如果说神话时期的人类出现在万年以前，那为何却记载在万年以后？”

谭校长说：“原始社会时有正规文字的记载吗？那时连文字也没有。都是后人根据考古，还有口口相传下来的故事所推敲的。所以我跟你们说的远古，我认为最少有上万年的时间，所以我把它称之谓‘远古时期’。至于为什么会中间出现真空期，我认为远古时期其实出现过人类文明，而且也很辉煌。当时所谓的大能、神明、还有我们道家的天尊们，也是那个时期的人物。他们与当时的人类共同生活，也有可能就是当时的人类。当时人类的能力和科技都远超现代文明。所以我认为华昊的练气心法，还有公主的玉镯，也出自那个时代。”

大家听了都认为这个猜想很新鲜，但也有点异想天开。华昊问：“如果是这样，那后来为何又变回了原始落后的社会？”

谭校长说：“后来不知道出于什么原因，当时的人类大部份都消失了，与之一起消失的还有古兽。所以一切的传承、科技也随之没入了历史的长河，一点痕迹也没有。所以只能从我们认为的原始社会再重新开始，发展到今天。”

易舟问道：“按您这么说，一点痕迹也没有我认同，毕竟以现今的科技也没找出一点证据。但那些事又是如果流传下来？按您所猜，连当时的方案都消失了，那些古事又是如何被后人所记载？就算最古老的记载也不过是几千年前的人写的。”

谭校长说：“考古啊。”

周彤彤惊讶地说：“古人也考古？”

谭校长说：“这是正常不过的事，古人为什么就不可以考古啦？不考古，《尚书》、《史记》、《春秋》这一类的史书怎么来的？那些书都是后来才写的，其实那些作者就是一个考古学家，只是古代没有这一称呼罢了。”

众人听了也觉得很有道理，张冰冰问：“古人考古，还可以有资料、传说为参考。那您说的远古明期的事呢，能有这么详尽吗？”

谭校长意味深长地说：“如果有远古时期的人出现跟他们说呢？”