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“什么？征召各郡贤良、文学，入长安，参与盐铁酒专营的辩论？”

“这不行！这万万不行！”

“那群贤良方正，俸禄不足一把米，家中存粮不足一石，哪里配谈论治国之道，商议天下大事！”

未央宫正殿。

当刘牧提出要在长安城召开盐铁会议时。

大司农桑弘羊第一个反对！

贤良，多指民间的有德才的儒生。

文学，则是各郡负责传道授业的，类似于学校校长之类。

这些人，不隶属于大汉官职体系内，但在民间有很高的声望。

罢黜百家，表彰六经之后。

这些民间的贤良、文学，大部分都是儒家的儒生。

跟桑弘羊这些长安城高官不一样，贤良、文学多在民间底层，相对而言，更清楚民生疾苦。

刘牧监国这半个多月。

有不少官员上奏，以贤良、文学对大汉政令的否定来表达对现行政令的不满。

而事实上。

在刘弗陵时期，西汉的确有一场盐铁之议。

汉武帝雄才大略，打出了大汉的荣耀。

但也在死后，给大汉留下了两百多万的关东流民和各地的民叛。

盐铁之议，让大汉的政策以对外扬武变成了对内抚民。

但同时。

也让桑弘羊的国家商业变革，彻底失败。

重农抑商成了社会的主流。

但士农工商，本就是相辅相成，缺一不可的。

不论是重谁抑谁，都会制约国家的强大。

刘牧既然遇上了，自然要趁着有监国的权力，来一场变革！

同样。

刘牧也是在向整个大汉，确立他这个监国皇孙的威严，替今后全面推广高产作物铺路。

桑弘羊的反对，在刘牧的预料之中。

在朝议之前，刘牧就跟诸葛亮有了共识。

因此。

桑弘羊话音刚落，诸葛亮就反驳了桑弘羊的观点：“身份低贱，不妨碍有才智；贫困潦倒，不妨碍有德行。公卿积亿万钱，大夫积千金，士积百金。百姓饥寒交迫，贤良、文学衣衫褴褛，家无存粮，这不奇怪！”

“这些民间的贤良和文学，知晓民间疾苦，若是连他们言论的自由都要堵塞，如何能知晓国家的隐患？”

“关东流民日益增多，是什么原因造成？”

“燕赵之地、南阳、楚地、齐地的民叛，又是因何而起？”

“我们不能仅仅只听各郡官吏的汇报，同样也得听听这些贤良、文学的想法。”

“治国如治水，在疏不在堵！”

诸葛亮侃侃而谈，引经据典。

桑羊弘反驳一句，诸葛亮反驳十句。

这辩才，让桑弘羊气得跺脚。

就在桑弘羊无言以对的时候，刘屈氂忽然来了一句：“太史令不问神占卜，怎么玩起嘴皮子功夫来了？”

诸葛亮一听，哈哈大笑：“多谢左丞相提醒，亮就占卜一卦！嗯，卦象为吉，盐铁之议，可行！”

刘屈氂本来只是想揶揄诸葛亮一句，表达一下最近的郁闷心情。

却不曾想，诸葛亮竟然真的问神占卜了！

彼其娘！

你那是占卜吗？你那是随便扔了几枚五铢钱吧！

但占卜这玩意儿，玄学得很！

原来的太史令，又告老还乡了，大殿之上几乎就没懂这门道的。

诸葛亮说是吉，谁又能说是凶？

辩？

上任太史令还在辞官在家研究问卜呢！

“左丞相，难道你也支持盐铁之议吗？”桑弘羊一脸不爽的盯着刘屈氂，丫的不懂就别装懂，这盐铁如果不专营，你这左丞相那点儿俸禄，养得起几房小妾？

桑弘羊的盐铁专营，让长安高官，尤其是公卿，形成了一整个的既得利益阶层。

公卿积亿万钱，这可不是随便说说的！

国营盐铁，是为公，同样是为私。

这要是让出去，那盐铁之利，可就成了地方豪强的摇钱树了！

刘屈氂脸色一变，显然也想明白了这个道理。

这不是搬起石头砸自己的脚的吗？

“皇长孙，我以为，盐铁之事，是国家大事，岂能让民间的贤良、文学来参与？”

“这民不民，官不官的，岂不是有失体统？”

刘屈氂厚着脸皮，反驳了刘牧的提议。

盐铁一事，公卿都是既得利益者，谁特么那么傻乎乎的，要让出去啊！

“国家大事，以是民生大事！”

“若民不参与，如何能知民的疾苦？”

“左丞相，占卜都称吉，难道你还想违背神的旨意？”

刘牧的语气有些戏谑。

狗屁神的旨意，还不是诸葛亮在装神弄鬼！

但这问神占卜，是刘屈氂提出来的，面对刘牧的调侃，刘屈氂是有苦难言！

片刻。

刘牧收敛笑意，凛然下旨。

“盐铁之议，关乎大汉生死存亡，本公子意已决！”

“即可昭告天下，每郡各出三人，来长安城参加盐铁之议，共商国事！”