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第二百一十五章 儒家只是工具,汉家自有制度。

  • 作者:仙途.cs
  • 类型:历史文化
  • 更新时间:01-15 22:56:02
  • 完书字数:5200

第215章儒家只是工具,汉家自有制度。</P>

听刘进之言,皇帝刘据沉默了片刻道:“若是由你,对于盐铁之论,你之观点为何?”</P>

刘进一听,一阵愕然,他看了看皇帝刘据,有点不明白为啥自己老爹突然问自己的看法。</P>

刘进思索了一番,开口道:“盐铁专营、酒榷、均输、平淮等均需两方看待。</P>

一来,正如御史大夫桑弘羊所说,其目的是为边境将士筹集钱财,以供御敌。</P>

二来,也当重视,盐铁专营、酒榷、均输、平淮等,定然损害了铁商、盐商、酒商等其利益,由官方经营,因无竞争,导致产品无法满足百姓需求,且拉高了百姓生活成本。</P>

除此之外,均输、平淮之法,其目的乃是稍置均输,以通货物”;置平淮于京师,都受天下委输。</P>

然,均输法开始施行之后,第二年夏季,函谷关以东发大水关东饿死者以千计数。</P>

且保密措施做的不足,如商人田信,便是提前打探消息,提前囤聚物资,低价购买,高价销售给我大汉均输、平淮机构而获利。</P>

因此说来,均输、平淮其中并未完全发挥其效能。”</P>

刘进之言就比较朴实了,将盐铁专营、酒榷、均输、平淮等在汉武帝时期施行的各项政策点评了一番,皆是从实际出发,对其利弊双方皆进行了分析,颇为客观。</P>

皇帝刘据也听得连连点头。</P>

这时候,皇帝刘据看着忙前忙后的京兆尹霍光,他心中一动,对身边的侍从道:“你且令京兆尹前来。”</P>

“唯。”侍从应了一声,赶紧走到京兆尹霍光处对其耳语。</P>

霍光听闻耳语看了过来,疾步走到刘据的身边对其行礼拜道:“陛下。”</P>

皇帝刘据微微颔首道:“霍光,京兆尹中些许小官及百姓,无论事‘大家’、‘中家’及‘下户’伱且组织一些人,前来听听两方辩论。</P>

待辩论完毕,请他们对辩论评价一番,以供参考。”</P>

霍光一听,诧异的看了一番皇帝刘据,应道;“唯。”</P>

说完,便前去安排去了。</P>

刘进看着离去的霍光,心中想了很多。</P>

他霍光在汉武帝身边担任奉车都尉、光禄大夫等数十年,侍奉汉武帝二十余年,未尝犯过错误。</P>

在没有刘进的历史上,汉武帝临终托付,令宫中画师画《周公辅成王朝诸侯图》赐给霍光,令他辅政汉昭帝,共同辅政的还有金日磾、上官桀、桑弘羊。</P>

然在剧烈的政治斗争之中,有人早死,有人出局,只剩下霍光一人权倾朝野。</P>

汉昭帝死后,便是又对原昌邑王刘贺行废立之举。</P>

最终将宣帝刘病已扶上位后继续以大将军之职监国。</P>

然最终也因自己权倾朝野,未能教育好家人,导致其死后,全家被族灭。</P>

这样一个人物,定然是为人谨慎,敢于出手,心怀忠义,素有文武大略之人。</P>

或者说有顶级的宰辅之姿,令其担任京兆尹说来都是大材小用了。</P>

旁边的皇帝刘据卡刘进盯着霍光不眨眼,开口说道:“怎么,霍光可有何不妥之处?”</P>

刘进一听,赶紧回过神来,拱手道:“无不妥之处。只是儿曾听闻,京兆尹火锅侍奉先帝二十余年,竟然从未曾出现过一丝错误。</P>

因此觉得颇有些不可思议。”</P>

听刘进之言,皇帝刘据眉毛上挑,也看了看已经远去的霍光,心中开始思索着什么东西。</P>

不管皇帝刘据如何想的,刘进已经决定,日后这样一个人物,定然要委以重任。</P>

当然,在刘进看来这事儿距离他太远了。</P>

现在看着依旧辩论不休的桑弘羊和众贤良文学,刘进所思所想的乃是如何利用这群贤良文学辩论之中的极多漏洞破绽,怎么打击一番儒家才是。</P>

想来想去,若是要破解数十年来一以贯之的,扎根在人们心目中的“儒术独尊”的这样一个思想,便是令百姓看到他们是一群什么样的人。</P>

当然,得益于儒家的兴起,大汉普遍比较重视教育,《四民月令》等文献记载,汉代已有“乡村小学”,但教学时往往会避开农忙季节,又有“贫子冬日乃得学书”的说法,确保了较高的入学率。</P>

汉代民间基础教育的普及,和灵活的入学时间,便成就了汉代保证较高识字率。</P>

也正是因为此,刘进准备利用其这一点,并挖掘这些贤良文学其背后的家族势力情况,将这群学儒的给搞掉一批,打击儒家的根基。</P>

然,此也得经过皇帝刘据的允许。</P>

此时皇帝刘据尚未让刘进离开,因此刘进准备摸清楚皇帝刘据对汉武帝所施行的“罢黜百家,独尊儒术”是如何看待的。</P>

他心中思索了一番,拱手对皇帝刘据问道:“父皇。儿一直有一疑问,想要询问父皇一番。”</P>

皇帝刘据一听,侧头看了一眼刘进,接着继续盯着下面辩论的双方。</P>

刘进也瞥了一眼,发现作为贤良文学对立面的桑弘羊听着众贤良文学的话,一脸的无语。</P>

他没管桑弘羊如何,而是直接了当的问道:“父皇对先帝罢黜百家,表章六经,当是如何看待?”</P>

皇帝刘据诧异的看了一眼刘进,想着他怎么突然问这个问题。</P>

然,作为一个皇帝,且任太子三十余年,定然有其自己思考,尤其是对学术思想方面有其自己的思考。</P>

在此之前,皇帝刘据便颇倾向于儒家谷梁这一派别的思想。</P>

然,在刘进来此之后,受刘进之影响,尤其是几个发明的影响,他开始对谷梁一脉进行了反思,尤其是刘进提出来“人物道”三学的观点之后,平日也未尝没有过思索,觉得刘进之言颇为有道理。</P>

现在刘进问这一个,在皇帝刘据看来,恐怕是刘进又准备对儒家动上一动了。</P>

对此,皇帝刘据开口道:“汉家自有制度,无论儒道,皆是工具。</P>

先帝时罢黜百家,表彰六经,亦是以儒为工具,非是我大汉制度。”</P>

听皇帝刘据这么说,刘进心中一下子便有了底气了,当即说道:“父皇,既然如此。儿对儒家有所动作,希望父亲莫要怪罪。”</P>

皇帝刘据听此,微微颔首道:“此事,且去为之,但朕且知会你一声,此事你不可亲自露面。”</P>

刘进一听,拱手道:“唯。”</P>

此时时间已经不算早了,丞相田千秋见此,令人敲钟,宣布论证暂停休息。</P>

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