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刘进和刘据两人踱着步子来到了宣室殿。

到了宣室殿，有人奉上茶水，刘据端起水杯对刘进道：“朝议结束你未走，定然是找朕有事。说说吧，可是有何事。”

刘进开口道：“父皇，今年病已也已经五岁了。儿欲为病已寻一名师开蒙。

陛下可有合适人选？”

刘据一听，来了兴趣，这可是大事，就算是刘进并未被册封为太子，但是刘进是刘据的嫡长子，刘刘病已又是刘进的嫡长子，这么一来，刘病已还是刘据的嫡长孙，其开蒙可不是个小事情。

刘据起身踱起步子，思索起来，嘴里念念叨叨的说道：“丞相田千秋，精于术数，但却无大才，任进儿蒙师稍欠妥。

御史大夫桑弘羊出身商贾，精于算学，或可为之；

张贺精于刑名之学，与帝王之道不适；

大鸿胪苏武年迈，且流落匈奴，十数年未曾进学，不妥不妥。

宗正刘辟疆已经年逾八十，老弱不堪，亦是不妥；

大司农赵过，精于农学，此当休养生息之机，或可为之

……”

对着三公九卿，刘据寻思了一圈，有几个算是勉强合适，但并非刘据心中的最优选，接着刘据又寻思了一番除了三公九卿之外的博人士，最终勉强圈定了几个人，分别是御史大夫桑弘羊、大司农赵过、光禄大夫给事中蔡义、右辅都尉王欣等几人。

刘据开口道：“御史大夫桑弘羊一精于算学，一精于农学，然二则皆非帝王之学，可为开蒙，不可为主治之学；

蔡义乃是儒学出身，精于《韩诗》，为先帝时给事中，曾为朕六弟讲学。

王欣原乃被阳令，时暴胜之为绣衣直指，过被阳，然其赋税不足，本当杀之，王欣却对暴胜之言，使君掌杀生之柄，微针郡国，然今日斩一王欣，不足以增暴胜之之威名，不如宽限了他，赚的一个人情，令其效死力。仅此，看王欣可为病已传授急智与胆识。

进儿以为如何？”

也不知刘据是如何想的，竟然令一个儒生也在其范围之内。

当即，刘进便问道：“御史大夫、大司农、王欣为进儿蒙师，我尚且能理解，为何蔡义为一儒者，也可为进儿蒙师？”

“怎么，真以为与儒家辩论一场便以为儒家也不过尔尔了？”刘据不悦的说道，“昔日，高皇帝与项羽争霸，丽食其为儒者曾自荐。

高皇帝便溺丽食其之冠，然丽食其面不改色，却忍了下来。

高皇帝后数代，皆有有名儒者卓着与时，至先帝时已经为显学。

先帝为何罢黜百家，表彰六经？

该因人才多出儒家。

朕令病已选儒家之人为师，乃是化解汝与额儒家之矛盾。

若儒家弃汝，到时恐汝太子也难以坐稳。”

听刘据一阵训斥，刘进凡是了一下对儒家的态度。

或许是上一世对儒家的偏见，到时刘进对儒家一直是偏眼相看，甚至隐隐将儒家作为敌对一方。

这态度是不对的。

作为一个未来的帝王，当兼容并包，什么人都得包容的住，儒家势大，进行打压并没错。

但不代表就将儒家弃之如敝屣，这是极大的错误。