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接着又有人上前道：“殿下以为董仲舒《天人三策》、《春秋繁露》如何？”

刘进道：“其书名论天，实为论人，可为人学。”

此人笑了一声，彷佛什么阴谋得逞了，开口说道：“陛下曾言，独尊儒术，表彰《六经》。殿下当如何看待？”

刘进一听，知晓真正的杀招来了，当即刘进开口道：“我认同陛下之言。”

此人懵了，瞪着刘进，心中想着“这不对啊！其自行所言之学说，当与陛下之言矛盾才是啊！”

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刘进进一步解释道：“无论何学，皆应经世致用。

陛下独尊儒术，道家、法家、儒家均为人学。

其经世致用皆为治国，昔日秦国重用法家之学，方可奋六世之余烈，振长策而御宇内，吞二周而亡诸侯。

然法家规矩之严酷，可于乱世强国却不可盛世治国，始皇帝未明其理，至大秦二世而亡。

顾法家虽为人学，却不通人世之变化。

牧民之道，务在安之。儒家之言，行仁政、而知礼乐，顺人情、而理尊卑。方乃盛世治国之道。

我大汉正当盛世，陛下独尊儒术，表彰《六经》何错之有？”

这话术厉害了，并未超脱其三学之划分，且直接将独尊儒术和大汉盛世联系起来了。

然而刘进此言一出，所有儒家人士都给干沉默了，这话说的太露骨了，直接就说汉武帝独尊儒术，表彰《六经》是因为儒家适应现在的情况的需要，虽然未说等儒家不适应现在的情况，当如何，然如刘进之所言，儒学乃人学之分支，人学具体有几何，还不是由在位上的人说了算？

不少儒者相互看了看，心中不知在想些什么。

至于刘进，见众人未再言语，开口说道：“今日不谈道学、人学，专门谈一谈物学中力学。

表兄，请试言之。”

说完，刘进起身，请一旁的史高坐下，开始具体讲解一下力学的内容。

看刘进起身，一些脑子里根深蒂固的“劳心者治人”思想的人纷纷离场，开始思索当如何反驳刘进之言。

一些儒家的卫道士，则脑袋乱哄哄的，不知在想什么。

太学之中，竟然没剩几个人了。

而刚刚刘进所问的为何会有太阳为何东升西落等几个问题，有好奇之人自然颇感兴趣，纷纷留下准备听一听，这所谓的力学是什么。

史高见众人好些人离去，他有些失望，但看着那么多人留在这里，史高安慰知己心中道：“尚有如此之多人，只要有一人，力学定然如燧人氏之火焰，越烧越旺。”

待坐定，史高开始讲解起来，开口道：“琅琊王殿下刚刚曾言，力学乃物学之分支，其源于《墨经》‘力，刑之所以奋也’，

然其所言颇为简略，吾探究一番，试着讲解，有不足之处，请诸位海涵。”

说完，起身拜了拜，才坐下开始正式讲解：“此有三点需说明，力有大小之区别、力有前后左右之区别、力有着力点之区别……”

史高开始洋洋洒洒的讲解起来，刘进在旁边观察着众人，有些在听闻史高之讲解，若有所思；有的则是一脸茫然；还有部分专心致志，且是不是在纸上记录；更有一些坐立不安，却又不好意思离场。