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随着东虢公季子姬白，趁着戎人丶噩人全军北上之际，率领着纯战车部队从西岸过河，一路烧杀，将南岸噩人与戎人的物资粮草付之一炬后，战争就此告一段落。

眼见无法取胜的噩人丶戎人，无奈之下，只得不甘不愿地向南撤走。

而东虢公考虑到自己兵力不足，而且天已入冬，不知何时便会下雪，也并未命大军追击，留下了部分士兵在北岸驻守后，其余国人与野人被允许回家过冬。

洛水之畔，硝烟暂去，伴随着漫天的大雪，掩去了之前战争的疮吧，一切事物都显得如此宁静。而在这宁静的之下，却是暗流汹涌。

哪有什么真正的和平？有的，不过是一场战争后，为下一场战争准备的休战罢了。

待到来年开春，损失了大量粮草，很有可能会闹春荒的噩人和戎人很可能会卷土而来。

而即使他们想要消停，周人也绝不会答应！

等到来年开春，当大周的水师可以纵横于江河之上后，等待着噩人和戎人的，将是代表着天子之怒的宗周六军！

不过，可惜，这场大战，南仲是注定要缺席了。

……

厉王三十一年，春二月二十，率领大军来到洛阳后的毛公，先了解了之前的战事，然后，便自然而然的关注到了两位年轻人，南仲丶姬白。

一番交谈后，毛公对着两位年轻人颇为欣赏，也不多废话，当场就打包将这两个人送上了船，让人将他们送到镐京。

当然了，毛公也不是什么都不管，挥毫泼墨写了一封信，交给了二人，嘱咐他们去找虎贲将，师?（他还有个更广为人知的的，名字《诗经·采芑》中的方叔。）

虎贲又叫虎臣，编制不多，从周武王时就没超过3000人，但是其地位却远在其余诸师之上！堪称大周天子之剑！

不在成周八师与宗周六师之列，直辖天子，是西周唯一一只纯甲士军队！

其军官骨干以卿丶大夫乃至诸侯子弟为主，即“国子”。

普通虎卫，也是以那些无法继承爵位封地的底层贵族家中次子与庶子为主力。

这么一只几乎是纯贵族子弟组成的武装，其待遇自然好到离谱。

经济上：与其他以国人为骨干，野人为主力，平时仍需从事农业劳动的军队不同。

哪怕是最普通的虎贲卫，也拥有者“在免农之科（无需为天子或是诸侯卿大夫承担农业劳动的义务）”的特权，是当时唯一一只纯职业军队。

虎贲卫是有禄位的王室职官，至少位列士人，享有天子赐予的食田食禄，食田虽不可世袭，但却无需缴纳赋税。

且因“国子”都接受过良好的系统教育，（西周应该是第一个有明确记载的，形成了官学系统的王朝），有着强大的家族以及天子王田供奉的经济基础，虎贲们拥有的在这个时代的顶尖武力配置。

每个虎卫皆披甲，佩剑，执戟，持弓丶倚盾。其装备，并不亚于后世的重装步兵了。

政治上，虎贲平时负责王室警卫，虽然并无权过问政事，可作为接受过优良军事与文化教育的贵族子弟，又与天子等王族嫡系朝夕相处，正所谓近水楼台先得月，往往会成为天子的备用人才库，与后来西汉前期的持戟郎中倒是颇为相似。

（在汉武帝搞出孝廉之前，国家选拔官吏的一个重要途径就是由那些列侯与官至2000石者，荫蔽子孙进入皇宫，为郎官。

秦、汉，郎官属郎中令，员额不定，最多时达五千人，有议郎、中郎、侍郎、郎中四等。以守卫门户，出充车骑为主要职责，亦随时备帝王顾问差遣。若有官职空缺，从郎中里选人补缺，相当于公务员预备队）。

在西周，诸侯之子进入虎贲卫，只要能力足够，不犯错，就等于半只脚迈入了中央公卿之列！

毛公让他们两个去找虎贲将军，其用意不言自明，打算推荐他们两个进去。

对此，姬白表示无所谓，乖乖的上了船，只是让自己的待卫带好东西，准备边走边吃，暮春三月，桃花流水，游船品脍，岂不美哉！

可是对于这些弯弯绕绕不太了解的南仲，就有些摸不着头脑了。毕竟南仲在这个年头着实属于乡下人，对于中央这些明规暗则，难免缺乏了解。

况且，天生就是储君的他，也不会有人告诉他，怎么给人当护卫。

所以一脸疑惑的南仲就还想说点什么，但是一旁的曾虎却心明眼亮，担心南仲说错话，轻轻拉了一下南仲衣襟示意，南仲虽不明所以，但还是低头答应了。

然后，这两个贵公子就被毛公扔到了船上，逆水而行，前往关中拜见天子。

若是顺流而下，从丰镐到洛阳快的话，三日足矣，但若逆流而上，就要十天半个月了。

在路上，南仲很无聊，之前一直在江汉之地长大的他，晕船自然是不会晕船，只是陡然间，要独自一人去往一个完全陌生的环境，心里很不踏实。

毕竟哪怕南仲上过战场，可他现在到底也是个16岁的少年人，对于那只在竹简上，以及他人口耳相传中居住着大周天子的关中王畿，着实缺乏认识。

甚至，南仲连洛阳也就是五年前，曾经有幸跟随父亲朝拜天子时，来过一次。

为此，在船上的南仲很郁闷，每天心事重重的，坐在船上，对着淼淼洛水发呆。

姬白则不然，自从上了船后，自认为己无天无地无人管的大少爷，就放下了所有伪装，彻底奔向了自由，成为了一名快乐的吃货！

当然，考虑到这年头也没什么出格的娱乐活动，加上毕竟还有同伴在，所以，姬白实际上基本也只是吃相不太文雅而已。

……

坐船的第三天，早上，披头散发，完全跟野人打扮一般的姬白又成功钓上一条鲤鱼，然后，驾轻路熟，先用木棒对着上船后，还在那里翻江倒海的鱼儿猛敲闷棍，见鱼晕过去后。

姬白手握三寸鸾刀，熟练至极，对着这条鲤鱼开膛破肚，拔鳞去鳃。

正常套路，正当这位大少爷全神贯注，准备为自己准备一顿丰盛的早餐时，陪伴在他身边的家臣虢山就来劝谏了：

＂公子，公子，君子远庖厨，您想吃鱼，让厨子便可，您怎能亲自上手啊？这要让国公知道了，我等…＂

姬白很没有形象的翻了个白眼，就如同被家长罚抄作业的孩子一般哀怨道：

＂我说叔叔，良辰美景的，您能让我安生吃顿鱼脍吗？

在宫里，连走路都要合乎于礼，唯恐出错，好不容易离了家，又是在军中，还得绷着，好容易在船上，没人能看见了，您能消停一会吗？”

虢山看着在自己面前，像个孩子是抱怨的姬白，也是无奈，自己这个侄子，才能出众，平日里看上去也彬彬有礼，恪守规矩，每次在国中出游踏青，总是能收获不少少女的芳心。

但实际上，姬白骨子里却天生有些闲散，甚至是叛逆！

姬白是东虢公次子，自幼聪慧，可在这个周礼为天的年代，他是不可能继承大位的，生来次子的他，注定了只能为臣。

但姬白不服，为了证明自己比自己的兄长更强，所以，无论做什么都力求最好！

为此，他自幼便与太史苦读，翻读那些连成人都觉得晦涩难懂的古籍，20岁之前，就将东虢国典藏室中的古籍翻看一空！（当然考虑到当时的书籍材质，其实也不多，所谓的学富五车，要是放到现在，估计字数还不如一部网络）。

姬白也从小苦练武艺，16岁那年，狩猎时，射杀大兕，大出风头！

之后，更是主动向自己的父亲请命，从军入伍，走上战场。在对抗戎狄的战斗中，屡立功勋。

应该说这是一个非常励志的主角少年模板，但是他做的这么多，在两年前，他22岁加冠时，最后得到的只是一句：

“不错，白儿，日后你要好好辅助你大哥！”

然后，姬白忽然觉得自己似乎之前就是个傻子！浪费青春！不知道享受生活的美好，于是……

虢山最终带着些心酸的沉默，退了下去，留下了在船尾，仍忙不迭的做鱼脍的姬白。

身为不折不扣的吃货民族，华夏民族在吃这一方面，不仅博大精深，而且源远流长！

至少早在西周，便有了食鱼历史，不过，可能是由于没有孜然香料之类的外来物品。当时人吃鱼，最喜欢吃的是生鱼片。

所谓脍炙人口，中的＂脍＂指的就是生肉片，尤以鱼肉为鲜。

我国最早的关于吃生鱼片的文字记录，可以追溯到《诗经?小雅?六月》：“吉甫燕喜，既多受祉。来归自镐，我行永久。饮御诸友，炰鳖脍鲤。侯谁在矣？张仲孝友”，这其中“脍鲤”即生鲤鱼片。

作为高档食材，自然是需要有高档的配料，《礼记》中对鱼脍蘸料就有着细致的调配方法记载：

脍，春用葱姜，夏用梅蒜，秋用芥，冬用橘蒜，配合时令的不同调配不同的蘸料。

不得不说，真是会玩，啊，不，是会吃。

周人做鱼脍的选材多为鲤鱼，并且将此作为了上宾之肴，《诗经》：岂其食鱼，必河之鲤。

每逢有大的宴席，鲤鱼一定会摆在桌子上最醒目的位置作为压轴菜品，可以说达到了无鲤不成席的地步。

在不久后，出现的另一位宣王名臣，尹吉甫设私宴招待朋友，主菜就是烧甲鱼和鲤鱼脍。（上文《诗经，小雅，六月》，描绘的就是此中盛景。）

而脍最讲究的还是刀工，连圣人孔子在《论语》中都强调：食不厌精，脍不厌细。

即脍要切的越细越好吃，刀工的定义，就这样在很早被强调出来了。

看到没？哪怕是中国的圣人，在对吃这方面，那也是相当的上心，虽然嘴里说：君子远庖厨。

但是身体却很诚实，对于美食的讲究，那也是相当的挑剔！（所以，像什么要安贫乐道，吃窝窝头之类的自虐行为，就不要靠在圣人的名下了靠，吃货孔子丢不起这人）。

姬白在给活鱼去鳞、破膛、去腥线，剔骨后。稍微停了下来，松了松筋骨，然后又拿起两把薄如柳叶的弯刀。

在稍适休息，自认为体力恢复后，姬白开始进行片刀，也就是把处理好的鱼肉切成细片。

古代片刀高等的做法叫做斫脍，讲究临水而斫。用刚捞起的鲜鱼来表演。

只见谈笑间鱼片轻薄如纸，风吹可起，似乎在空中飘舞，透明如蝉翼，轻薄如叠縠，片片如玉。

当真是：运肘风生看斫脍，随刀雪落惊飞缕。

当优雅收工的姬白，回过头来，将自己的作品放到桌上，准备慢慢品尝时，却发现在不远处，正撑目结舌，看着自己的南仲。

四目相望，有些尴尬的南仲，厚着脸皮仗着年龄小，开口道：＂你们都这么会吃吗？＂

虽说与姬白相比，南仲才算是地地道道的南方人，但是受限于环境时代背景，在吃鱼这方面还真没有北方人讲究。

南仲在南方吃鱼时，一般是鱼羹稻饭，把鱼简单易处理，搁水里一煮就完事，像这么精细的讲究，还真少见。