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敢于独处，与真我遇见

与共生体系对应的是落单的个体，每个人都是一个人也该知道没有人会和你的生命完完全全重合，一路你应该关照的是你自己的身体时时刻刻强化训练自己生存的能力。

大自然里长满了密密麻麻的树木，而人可以将其加工改造成木板组装成不同用途的物品这本身就是一种创造。一块块金属经过冶炼锻造变成了我们手上的一件件工具，一辆辆车子能驾驶会组装维护本身就很了不起。因为人所有的能力，都是为了在危难时刻，可以确保个体和集体的安全可以转危为安这就是一个非常了不起的能力无一例外。

如果你也同样具备转危为安的能力，那么恭喜你你是独立的个体本质上具备不依附任何人和组织的能力。即使落单，你的身边也会很快围上来需要你帮他们解决问题的小伙伴无一例外。

人是高级动物接受教育后的产物，往往也是一个逐步降维的过程。因为你需要的知识书里都有，大量的信息模糊了视线冲淡了你的初心。书本、知识、金钱都只是人的一个工具，“让人回归人，让工具回归工具本身”这是非常重要的一个锚定点。这代表着你随时都可以上岸，随时可以在书海里航行而不迷失方向。因为在人类知识的总量中，个人的知识和观点并不是一个新概念。

什么样的年龄，就过好什么样的生活。时候到了，该你懂的事，一件也不会少。正如罗翔老师所言:在人类总体的经验中，悲与喜是相通的，我们个体的经验并不独特。也如鲁迅那个年代的人那样，在追求个性主义下关注他人的自我。同样当所谓成功的定义得到扩充，不只局限于充足的资源和富足的经济条件，添加了个体健壮的体魄，自由的心灵，有真心相爱的伴侣，健康的人格与身心，丰富的精神世界，可能会有一丝丝的快乐，坚持独立思考，不随波逐流，不怨天尤人，也许会有一乃乃的幸福。

不把自己搞成一个刻板的求道者，真正关心到我与我的关心，我与神的关系的处理。同时分解为:坚持运动，吃的营养，接触自然，真我付出，人际关系，娱乐，压力管理，心灵修炼。

那么如何回归高维世界，可以在不同的维度自由穿梭呢？智者曾告诉我短暂的停歇，敢于独处。关闭感观之门，借假修真便可到达玄同境界。因为不断的提升维度，才能体会众妙之门。智者说过敢于独处的人，是强大的人，是内求的人。全然的享受，是全知者。

这些观点在经过不断的揉捏拼接最终为正念冥想练习开班，确定了理论的基础。

通过正念冥想开班练习，我站在尊重生命的视角。一个生命在唤醒另一个生命的过程中，所见到的“患者”多为自己还没痊愈时自己的映射，疗愈的同时也同样做着自我疗愈。

通过正念冥想的开班练习，我站在内在灵性实相的视角。我开始同情这个小家伙，一刹那的光阴里大脑就可以闪过好几个片段这样的运行速度起码也是你所有见过电子产品的N倍。原来每天无聊无所事事的外在下，内部的工作也是这样井井有条乐此不疲。

尽管我不只一次强调过正念冥想不过是通往幸福的一趟普通的不能再普通的列车，不用总是纠结于别人的列车豪华装修等等。古时候很多人都注重苦修，旨在生与死的临界状态感悟生命。在知晓了人都有生命终点的那一刻，在慷慨赴死的这条道路上就会显得不那么着急了。

工作中可能有抱怨有很多的不如意，学着在开会前、演讲前做任何事之前，短暂的放空哪怕1分钟也可以。它能带给你的会有宁停三分，不抢一秒的益处。伟大领袖毛爷爷曾说过，学以致用。所有的方法论、知识面都是为了更好的服务工作生活，否则这就是无用的学问。在耕好自己的一亩三分地的时候，顺手也可以做一些力所能及的好事。一旦开始做好事，就要忘记别人对你的赞扬。不要有一丁点的付出就要立马索要回报，只要对得起良知就可以。一旦有了比较的心思，失落感和不值得的感觉就会充斥在你的身边。那样很容易歪曲你做好事的本心，因为提升幸福感的能量也是守恒的。

游人有语·作家说

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