江南小说网

獬豸[xiè zhi]，是中国古代神话传说中的神兽，体形大者如牛，小者如羊，类似麒麟，全身长着浓密黝黑的毛，双目明亮有神，额上通常长一角。

传说獬豸拥有很高的智慧，懂人言知人性。它怒目圆睁，能辨是非曲直，能识善恶忠奸，发现奸邪的官员，就用角把他触倒，然后吃下肚子。它能辨曲直，又有神羊之称，它是勇猛、公正的象征，是司法“正大光明”的象征。

而獬豸冠，是一种用獬豸的皮毛做成的帽子，这种帽子，到了汉代时，成为执法者的官帽。

这顶官帽的来源，据说便是楚文王。据说，相传，楚文王曾猎获一头獬豸，用它的皮毛制作成一顶帽子叫“獬豸冠”，平时自己经常戴，楚国人便争相仿效，于是便流行起来了。

楚文王在位短短十余年，可谓是文治武功，为后来楚庄公称霸奠定了扎实的基础。但他不是一个完人，他也有糊涂的时候，比如说仓促与巴国交兵，前面我们已讲过了。

史料记载，楚文王还曾经是个昏君哩。

据说楚文王的十五年楚王生涯中，有整整一年不理朝政。当然他有一个孙子叫楚庄王的，是三年不理朝政。但楚庄王并非是漫无目的地不理朝政，而是在特定的环境下故意装糊涂，然后一理便是一鸣惊人，这些我们放在后面讲。

楚文王这玩掉的一年，是因为有人送他宝弓、猎犬和美女，楚文王很喜欢这些，于是白天打猎玩猎狗晚上喝酒玩美女。

群臣议论纷纷，他的老师、大夫葆申实在看不下去了，气呼呼地带着一大把荆条去见楚文王。楚文王一看老师来了，忙推开身边的美女迎接：“老师此次有何见教？”

原来，这位叫葆申的老师，是一位有大学问的人。他原本是申国人，是楚武王发现了这个人才，便专门让他来辅导楚文王成长的。楚文王从葆申那里学会了很多治国理政的学问，以及为人处世的道理，对老师非常尊重。

葆申黑着脸便是一顿批评：“大王，您贪图玩乐，打个猎居然三个月不回，得到几个女子居然一年不理朝政，严重违背作为楚王的职责要求。臣是先王任命的太傅，先王认为臣一定会恪尽职守。所以，今天臣斗胆持荆面见大王，是来履行自己的职责来了，是要对大王予以惩罚。”

楚文王忙道：“老师息怒。您批评得是，不谷知错了。但不谷自出生以来便身份特殊，现在又是楚王，尊贵至此，怎么可以被鞭打呢？传出去，实在是太丢脸了。所以，请老师换一种方法处罚，行不行？”

葆申一脸严肃：“不行。大王所犯之错，就是要接受鞭刑。”

楚文王没有办法，只好趴在地上，准备受刑。而葆申呢，用那些荆条轻轻地放在楚文王背上，然后又拿起，再放一次。然后说：“好啦，起来吧。”

楚文王一看，这哪是什么受刑，分明是小孩子过家家的游戏嘛，便道：“老师，不谷既然愿意受罚，您就认认真真的打不谷一顿吧，否则传出去这又算什么呢？”

葆申正色道：“大王，刑罚的本意在于令受罚者知道过错，臣认为大王能够甘心受罚，已经知错了。只要知错能改，又何必非得让象大王这样的君子受到皮肉之痛呢？至于鞭打大王，对于臣子来讲是大逆不道之为，臣之罪万死难抵啊。”说完跪下磕头，请求楚文王降罪。

楚文王大为感动，他把葆申扶起来，诚恳地对葆申说：“老师，不谷着实知错了，马上改正。今后，若不谷犯错，还请老师今后能够象今天这样，时时提醒。”

然后，将狗放了，疏远美女，还有那把精美的弓箭，干脆折断了，以示警诫。从此，便专心打理朝政，谋求富国强兵之路，为楚国的崛起作出了丰功伟绩。

先王的训诫，师傅的教育，加上自己的阅历，使楚文王渐渐学会分辩直臣和佞臣。同时，注意选贤举能，甚至可以不分民族，不分等级，破格提拔，充分信任，使之有用武之地。如前面讲的重用申人彭仲爽为令尹，彭仲爽不负所望，使楚国的边界达到中原的汝水流域。

据史料记载，楚文王有一次生病，感觉自己快要去见列祖列宗了，便安排起后事来。其中便提到两个人，用现在的话来讲，一个是刚正不阿的忠臣，另一个是阿谀奉承的忠臣。对，都是忠臣，因为对楚文王都很忠心。

这两个人，一个叫管饶，一个叫申侯。楚文王说：管饶这个人，平时真的很烦，动不动便拿什么礼义廉耻来说不谷，令人很不爽。但他确实令不谷避免犯了错误，所以，这样的干部，必须要奖励，一定要提拔他。

申侯这个人，平时非常讨人喜欢，往往是不谷想要什么他便给不谷安排什么，情商非常高，令人非常愉悦，不谷几乎是天天离不开他。但他只知道一味迎奉不谷，也不管对错，这样导致不谷犯了一些错误。所以，这样的干部，不能重用，应该开除他。

于是，管饶得到了提拔，而申侯被开除了。申侯被开除后，只能离开楚国。楚文王也知道他的忠心，对给了他一些物质赏赐，并对他说，你这个人啊，为人不够厚道，心机太深，会给人一个抢夺人家权力的印象，鲁国、卫国、宋国、郑国这些国家不好呆，因为那些君臣都是工于心计的，你在那里可能要惹祸，这些钱财你拿着，低调一点生活，足够你过下半辈子了。

可惜申侯没好好听进去，结果在郑国惹祸被杀了。

能够被史料记载下来的，都是大事要事，楚文王病榻前这番对臣子的评判，非常有意义。这里释放出很多信号。

比如，楚文王并不是昏君，他尽管使用了一些小人，但这些小人对他是有用的，至少能够丰富他的日常生活。毕竟，楚王也是凡人，也有七情六欲。他需要丰富的日常生活嘛。于是，能够令人开心的人，他是要用的。

又比如，楚文王虽然自己用了小人，但他不想自己后代楚王也用小人，因为他知道，小人是一定会误国的，自己能够驾驭小人，不见得自己的后代能够驾驭，所以在自己生前，必须处理好，不能留下麻烦给后代。

又比如，他肯定了刚直不阿的臣子，尽管平时很讨厌这种人，但心里明白，真正治国理政，还是要靠这些人，所以，他要为后世楚王留下人才，在生前一定要将他们的履职环境创设好。

又比如，从楚文王这里，我们可以理解，为什么齐桓公身边也有象易牙、竖刁这样的小人，也有管仲宁戚这样的贤人，如同乾隆身边的和珅和纪晓岚。

因为，君王，也是普通人，他们既要治国理政，又要追求个人的舒乐安逸，于是在治国用人上定然会夹杂个人感情因素，使用一些为一般臣民所不齿的善谀之人。这是一种需要，并不是一种糊涂。但善谀之人虽能从君王那里得到许多好处，但往往是一时的，表面的，而不会是长久的，尤其是最终不会得到尊重。

所以，刚直不阿的臣子，保持自己的高风亮节，为君王所尊重，为后世所赞扬，这便足够了。而这则故事，说明了楚文王是一位能够识大体、敢负责、有担当的君主！