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十三章桐柏山下捉住淮蛟

风水先生赌上性命

众所周知，淮河龙王也是，受过天帝加封的正神，由于大禹比较仁慈，所以就没有一下直接除掉它。在当时，大禹又忙着治水，既不能携带，又怕它跑了，就不太放心！怎么办呢？于是他就命人，在桐柏山下一条小溪旁，开挖了一口井。就把那条淮蛟用铁索练锁住，暂且羁押在了水井里！并且还在井口上，贴了符咒封条，以镇孽龙。那大禹治水完了也没有忘此事，他怕时间一长，如果那条淮蛟再逃脱又要危害一方，要受苦遭难的也都是下边黎民百姓，到时候会后悔不及。所以就派人把那条淮蛟，转移到了他的国都，还是羁押在了一口水井里，后来，人们称那口井为“锁蛟井，”至今还仍在，河南禹州城内尚存。

为了纪念禹王的功德，人们也在桐柏山下，建了一所小庙，被后人称为“固庙”。又称那曾经锁过淮蛟的井，为“淮源井”。而今那里还修缮一新，被当地开发为，让世人游览观光的景点，后人有诗曰：

淮河蛟龙不行正，时时作恶胡乱行。

常年泛滥发大水，屡屡残害老百姓。

失道寡助人人恨，天网恢恢罪难容。

禹王治水千般苦，淮河源头降孽龙。

桐柏山下挖口井，为索淮蛟留美名。

且说，大禹把淮河母蛟，羁押在桐柏山下的一口井中之后，便又带领人马去寻那条雄性公龙。他们顺着淮河往下游，又一直找到洪泽湖及高邮湖，但始终都未发现，那条公龙和它们的两条幼仔，而当时大禹又忙于治水，也只好作罢，就没有再进一步去寻找了。可能有人会问：“那雄性淮龙和它的两条幼仔，究竟哪里去了？”反正后人对此，也说法不一。据我所知，有人猜测，它们往下游去了东海，也有人推敲，它们很可能从洪泽湖，经金湖和高邮湖入了长江。结果，谁也没有料想到，竟有一条幼仔离开乌龙集后，一路顺水向下，奔走了不远，就在涡水与淮河的交汇处，调头朝西北，进入了涡水。

随后，便找了一处隐蔽的地方，潜藏下来，从此，也收敛了行为，便修养生息，长期沉湎积聚在那里！要用现在的话说，就是隐姓埋名，与世无争了。然而，千百年来，那条小淮龙也确实，没有再敢奓刺和胡作非为。不过到后来，它又在涡河中，游到了一个地方，本想再次出头，但是上天不助它，它就没有再成为气候。

原来，事情是这样的。话说北宋末年，辽国人打进中原，徽钦二帝都被掠去，坐了牢笼。先是辽国，后是金国，再接下来又是元朝。前后经历了三个朝代，一两百年的历史苍桑，使汉民族长期受着，外夷人的奴役压迫。特别是蒙古人，坐了天下以后，他们把人分为几等，甚至还视汉人如囚徒。而当时汉人，反对他们的声浪，也从来没有停息过！在民间，就有些传闻说。在那时，天下百姓都说：“中原要出真龙天子。”这消息虽然是不确切的谣言，可在当时，对于元朝的政权巩固，却起到了分化瓦解作用！所以，作为统治者的蒙古人，听了这条消息后，就非常害怕。

为了确保统治地位和政权的巩固，他们便露出了狰狞的豺狼面目，乃至就大发起疯狂来！便血腥镇压汉族人民。尤其是在中原，黄、淮河流域一带，到处杀人放火，肆虐屠戮人民，甚至不惜一切手段，肆无忌惮地，杀害怀孕妇女，及婴幼儿童。并且一连杀了十几年，都从未罢手，致使无数家庭，遭受灾难！同时，又连累了重多地，无辜百姓。据传说，当时就在老子的故乡，河南省鹿邑县的西北方向，距县城大约有三十多里路的地方，那里曾有所寺院，名为叭巴琉璃庙，然而，就在此发生了一件，非常稀奇古怪的事情。

它地处涡在河中游，既偏僻又贫瘠，历史上那里的人民，都是日出而作，日落而息。离涡河南岸不远有一个，叫小殷庄的村子，村里有位姓周的老汉，本是一风水先生，当时已经花甲之年。据说他还是，门里出师，祖上传流，常年为人家相风水、看坟地，当地人都称他为：“阴阳先生！”大家还认为他，看得很准、很灵验，因此也出了名，在当地很有名气。他家里种了几十亩地，加上他能观风水，经常给人家看阴阳宅，或多或少都能挣点，外块补贴一下家中，故而家庭生活就停富裕，小日子也过得不错。风水老汉堂前有两个儿子，一个女儿，儿子们都成了家，数女儿最小还没有出阁。两双儿媳也都生了孩子，而今已是儿孙满堂，可以说他们家村在里，也算是小康之家了，他和老伴都十分惬意舒心。

一日，风水老汉就边吃饭，边和家人聊起了天，儿女们就问他：“爹呀！你一生忙活了大半辈子，曾说这家的宅子好，那家的坟地不错，几十年就光为别人家，看风水福地，怎么就不为咱们家看一看，有没有风水宝地。”他老伴在旁边一听，也插言道：“是呀！孩子们说得对，等你得了闲也仔细地，为咱们家看一看，是否有好风水地？今后，也好让孩子们有条幸福之路，使我们的下辈人，都能过上好日子多好。”

周老汉闻听后深思了良久，才叹了一口气说：“唉！我又何况不懂得这些道理！要说起风水宝地来，我们家不光有，而且还要胜过别人，比谁家的都强。若要是说起来，它不仅关系到天时、地利与人和，并且也与人的运气、造化、定数等，诸多方面相关联。所以从很久以前，我都在思考这个问题，我们家是否能够，承载和享受得了这种运气，以至于到现在，在这个事情上，我都不敢下决心。”他老伴一听自己家也有风水宝地，就高兴坏了！便唠叨着说：“你这个老糊涂虫，有啥承受不了和不敢下决心的？它又不是老虎要咬人。你快说出来让全家都听听，要不我们还都蒙在鼓里，完全不知道呢！再者说你是怎么想的？需要孩子们如何做，你得多出点子想办法，要抽时间给他们，好好指导一下才是！”老太太的一席话，也把老汉说得无法辩驳。

他的儿女们也都在一旁七嘴八舌的道：“爹爹呀！您老人家就放心吧！只要你能说出来，需要你的儿女们怎样做，俺们都会听你的话，一切全照你老说的办还不成吗？”周老汉闻听之后，又慎重地考虑了一下，才正重启事地说出了，隐藏在他心中一个，多年的秘密。

原来，他们周家在靠涡河岸边，有一块八亩多的盐碱地，因种不成庄稼，长期都没有开垦，就一直闲置下来了。那里常年荒芜，除了生长猪毛尾菜、酸曲柳、白蜡条以外，其它什么都不长！特别是到了冬天，地上到处白茫茫，则可以取土淋水熬碱。由于靠近河边上，还与地脉水势融合贯通，又经天地日月长年幅射，便采集了阴阳之灵气，在那里就形成了，一处风水宝地，若风水学上讲，就为“龙脉之地”。

然而，几十年来也经过了，周老汉的留意观察和认真研究，他便得出了自己的结论。他把那里的水势走向，与其地脉相结合，则形成了一股，非常强烈的阴阳之气，而且还非常旺盛！如果这回不是老伴和儿女们，全家人都问起此事，又硬逼他讲实话，他才不说哩。所以，周老汉也是掏了心窝子里话，以实言告诉了老伴和孩子们，说他们家不但有风水宝地，而且还要比别人家的好。

随后，全家人都很着急地问：“您快说出在哪里？”

老汉道：“你们都别慌听我慢慢讲！若说我们家的风水宝地，也贵不言！在咱们这一带，可以讲方圆几十里，就没有哪块地能及。但是我又在想，咱们家的后代人，能否驾驭和享受得了，还确实难易预料，故而，也就让我心里光打鼓，头脑里总是在打问号。”

他老伴说：“你别卖关子好不好，就赶快说出来吧！也好让全家人都听听，常言说三个臭皮匠，能顶一个诸葛亮，咱们一家人合起来，要胜过那诸葛亮还是足够的，再说你讲出来我们还可以帮你分析一下，今后该如何办是不是”。

周老汉清了清嗓子说道：“要说风水宝地，也就在东北地靠河沿，我们家那八亩多荒地就是！由于从没种过庄稼，长期闲置在那里，其奥妙也是无穷的！不是今天你们逼到这份上，我是不会讲出来的”。这回可好了，始终埋藏在风水老汉心底里，他也从来不对人讲的一个天大秘密，这回终于向家人吐出来了，有诗为证：

心里隐秘从不讲，这回只好泄天机；

私欲不能遂人愿，到头还是害自己。

前边说过，关于风水问题有学者认为：是属于一种地脉和地气的结合，古代人称它为“青鸟术，”但在许多人心目中，又觉得是绝妙神秘的，因而也是可想，而不可求。有人说，既使是同样的人，也要看这个人的福气和时运如何？如果要直白一点说，也就是要看个人的福气和造化。比如说，有的人能够得到和占有它，而有的人就不行。现在，风水老汉说破了天机，其目的也是想让后代儿孙们，今后生活比别人强，或过得幸福些罢了！而事实证明，他说的还真不假，其目的和愿望，到后来还真没有达到，使美梦化为泡影，一切徒劳，则让人十分惋惜。

却说，这一带在历史上，也是黄河泛滥成灾的地方，凡懂点地理的人都知道，黄河是我国四大外流河之一，也被人们称之为，中华民族的母亲河。它发源于，青藏高原巴颜喀拉山的西北部，沿途弯弯曲曲，犹如一条黄龙，流经数省，最后在山东入海，人们叫它九曲黄河。然而，河水在经过黄土高原时，携带住大量泥沙，淤积了中下游河床，使之高出了地平面，故而，人们又称它是“地上河”。

有资料证明，历史上黄河经常决口，有时一年达几次，由于自然形成了，地形、地势的原因，黄河每次决口，洪水都会从他们这一带，流淌经过，则把水中的大量泥沙，淤积下来后，久而久之，时间一长，就把这里的地势，逐渐给抬高了。加之河道峡窄，水流湍急，流水不及，而辗转反复，就自然而然的在此地，形成了多处大旋窝，把此处冲成了一些河湾，一旦天涝下大雨，上游来水到此，就非常迅速凶猛。所以在这一带，无论是走旱路和水路，凡是从此地路过者，就多次出现过，车颠和船翻之事，皆因为这地方出事多，周围附近的人，都说此地有邪气！或叫超越规律的怪现象。

既然说到了这里，笔者就从风水学上与诸位，共同深入探讨一下。然而从古至今，就有不少关于风水学说的资料，有些关点就把山、水、道路、坑洼等，说成是地理五诀，即龙、穴、砂、水、向。又有人则把它，归纳为四大类，称为觅龙、察砂、观水和点穴。说觅龙属于地脉起伏，（包括山丘高低）曰：土为龙之肉，木、石乃龙之骨。而在这一带，又俱为河套地段，水流纵横，高低不平，故而才称之为“老龙滩”。风水先生周老汉又对老伴讲：“既然咱们家有这块较好的风水宝地，这回不免就试一试！不过我要把丑话，先说在前边，希望你要有思想准备。也就是说从现在起，恐怕不久我将要过世不在了。”

他老伴闻听吓了大一跳！便惊叫道：“哎呀！我的娘也！你说什么？”

老汉说：“我很快就要去世啦！孩子他娘你也不要难过，要说这都是命运的安排！”其实，老汉心里也很沉痛，你别看他说起来怪轻松，好相不依为然。俗话说好死不如赖活着，连青虫蝼蚁都惜命贪生，又何况是人呢？只不过，周老汉是尽量控制住自己，则没有表现在脸上，和反映到当面罢了。

此刻，那老太太好像是受了很大刺激，脸色即刻大变，心里只打冷战，浑身又是哆嗦的！就看她把嘴张了张，待了好大一会儿才说道：“老头子呀！你可别吓唬我，我们家宁愿没有风水宝地，管他以后过好过坏的，我也不能让你先去死”。

但听风水先生语重心长地道：“我说老伴呀！你也不要劝我啦！有可能这一切都是命运的安排，也不以个人的意志为转移。如果要想让咱们的后代，今后日子好过，咱们老两口就不能只顾个人，所以我就得做出牺牲，这也叫命运和定数。”

老太太道：“什么命运和定数，我不信！”

风水先生周老汉说：“反正人活百岁都是死，不如早死早托生，你我都是快要熬干灯的人，还怕什么死不死的”。

老太太道：“你胡扯！反正我说的你不能死。”

此刻，他的儿子和儿媳都在一旁劝说母亲：“老娘亲，我们的好妈妈！你别想不开是不是，俺爹为了后辈子孙万代，情愿去死，若能换来以后永远地幸福，就是死了也值得。然而古人就讲：人死的价值有两种，一种是轻于鸿毛；一种是重于泰山，俺爹为了子孙后代，甘愿献身，就比泰山还重，你是不应当阻挠的”。

老婆说：“值得个啥？你们舍得，我可不舍得！我不愿让您爹拿命去换”。

两个儿子见母亲思想不通，就犹豫起来！而儿媳妇们却说：“妈！你别糊涂啦，再说这样的巧事不好遇，过了这个村，就没有这个店了！机不可失，时不再来。”

老婆说：“您爹不在了让我怎办？”

儿子媳妇都说：“娘！你不要担心，这事好办得很！俺爹不在了你就指望我们。”

老婆道：“你们现在说的都好听，以后算数吗？”

儿子媳妇都说：“您就放心吧！我们说了算数，一定養您到老死”。

老婆又絮絮叨叨的讲：“您娘我就是不放心！”这正是：

夫妻本为同林鸟，一生在世比翼飞；

活着相伴很恩爱，死后还要同穴埋。

却说娘几个正在争辩，周老汉又说道：“你们都不要挣了，就按我说的定啦！但要千万记住，等我死了以后，且不可按照老规矩和旧风俗办事。”

他两个儿子问：“那该如何是好？”

老汉告诉他们道：“要一切从简，既不能发丧，又不能待客，还不能烧纸，亲人也不许啼哭，更不准鸣炮奏乐。”

儿子和媳妇们一听心想，这样既节约又省事，也减了许多麻烦，但在口头上还是说：“这不管那不行的，你也不想想您老一生，也是有头有脸的人物，三里五村及十里八乡的人，谁不知道你啊！你死了若不办丧事，外人还不议论、杂嗑，让我们做小辈的脸面，往哪里放。”

老汉说：“人的脸都不值几个钱！你们要想以后好过，也只有这样做才行！另外，在埋葬我的时候，也不能用好寿材，可让木匠用旧木料，做个大木头匣子就行了，（长方形木头盒）前面的挡板越薄越好，并在上面开个能钻出人的洞。把我入殓时还不能穿衣服，让身上一丝不挂！同时还要在我头顶上，绑一面耕地的犁铧，出殡时让人抬着棺木，在咱们家那八亩多地里，先围绕着转上三圈。然后，就在靠近东北角的地方，紧临河岸，让我头朝北脚朝南，把棺木丘在那里就可以了。”

说到丘棺，可能有人会问：“何谓丘棺？”大家都知道，当人死了埋葬时，是先挖好墓坑后，再把棺材放进去，接着再填埋土，在上面堆积起个坟包，为埋棺。而丘棺也叫浮厝，就与埋葬不同了！因为是不挖坑，要直接把棺木放在地面上，四周是用砖、坯、土坷垃垒砌，或用土筑起即可，也是暂时掩盖死者的灵柩。

在过去，凡是埋丘棺的，一般都是有特殊原因。比如说，无辜遇害的人，被杀者有冤情委屈，死的不明不白，或无人认领的无名尸体等，怕存放久了尸体腐烂，才要采取这一临时方法，也实属一种应急措施。所以丘棺与埋坟，完全是两种不同概念！因为在此期间，若属是凶杀案件，还需要捉拿凶手和破案时间，这样做，就如现在对死者，在没有处理完后事以前，暂时使用水晶棺和冰櫃，先将尸体冷冻储藏一样。待到伸冤报仇了，问题得到了解决，再正式埋葬死者尸体，到那时，也好让死者入土为安。

风水老汉又对儿子们说：“为了达到目的实现愿望，你们必须听从照办，否则将是白费心机，一切徒劳，就白白搭上我的老命了！”风水先生是千叮咛，万嘱咐的……

要说起有关殡埋人的说法，也是有许多讲究的，特别在我国，又是个多民族国家，千百年来，由于风俗习惯不一样，各地区都有自己的埋法，并又与当地的文化分不开，故而也就形成了，当地的一种民俗。比如说，在中原汉民族地区，一般都是以土葬为主，但某些地方也有火葬。大家都看过《水浒传》，在一千多年前，梁山好汉武松的哥哥，武大郎遇害死后，就是用火烧的。其次，在边远少数民族地区，也有用水葬、天葬，（又叫鹰葬）等，方法型式也颇多，其事例举是不胜举的。

其次，就中原一带来讲，在埋法上也是名目繁多的。大家都知道，从古至今，人们都把坟地称为阴宅，特别是富豪人家和大的家族，他们死了人一般都要，先请风水先生看坟地，则要根据地理环境和风水走向，按照八卦五形之说，用罗盘又是看、又是照。目的就是让死去的人，埋准好位置和占上好地气。如果说，他们老坟地里有风水，以后就能关系到，他们的子孙后代成长和有没有福气，我知道，对此有许多人都信。但也有一些人家，为了让后代出人头地，兴旺发达！世代幸福，也就特别迷信，乐于此道！我在前面说的袁子明，找两个南蛮子指教风水，就是最典型的例子。

另外，关于墓穴的位置和埋法，也是有很多说头的，通常一般都是按辈份排座次，比如什么携子抱孙、二马分鬃，还有兄弟抢穴什么的。也就是说，谁先死了谁埋在前，如此等等，各地都有自己的办法，其名目也非常繁多，可说是五花八门！若知后事如何，且看下回分解。